Екіншіден, қазіргі ғылыми – техникалық революция, ақпараттық дәуір әкелген білімдерді игере отырып, оны адамдандыру керек.
Енді не істеу керек?
Сократтың айтуынша білім дегеніміз – ізгілік. Мұндай көзқарас білімнің мәнін терең ашады. Адамның алдына қойған мақсаты, оның рухани өмірі – ілімді құрал ретінде ғана емес, өмір сүрудің әдісі ретінде пайдалануға жол бастайды.
Философия тарихында Сократтың маевтика әдісі.
Маевтиканың мақсаты – қарастырып отырған мәселеге түсініктеме бере отырып, осы сияқты құбылыстардың бәрін қамтитын жалпы ұғым қалыптастыру. Индуктивтік әдіс жекеден жалпыға қарай жүру.
Платонның айтуынша
біріншіден, білім – сезімді қабылдау емес;
екіншіден, білім – дұрыс пікір де емес;
үшіншіден, білім – мәні бар дұрыс пікірге де жатпайды.
Платонның білімді жіктеп көрсетуі:
Білім
Интеллектуальдық
Сезімдік
Ойлау
Пайымдау
Сезім
Ұқсату
Ойлау ақылдың қызметі, ол сезімдік білімнің қосындыларынан тазартылған.
Сезім арқылы заттарды тіршілік етіп тұрған қалпында қабылдаймыз және сол күйінде олардың сапасын ашамыз.
Ұқсату қабылдау емес, заттардан елестете, бірдеңеге ұқсатып көру.
Аристотель
ізгілікке көңіл аударып былай деді:
“Табиғат бізге игілікті қабылдайтын мүмкіндіктерді ғана береді. Содан бара – бара ол мүмкіндіктерді шындыққа, шын мәніндегі ізгілікке, адам жанының жақсы сапаларының біріне айналады.
Ізгіліктерді қабылдап алу екі процеске байланысты:
