Б Л А ТАНА ӘДЕНИЕТ ПЕН НЕР РДА
ЛЕ И А
6 3
3 .
Сөздіктерге, емле ережелеріне сүйеніп, мәтіндегі орфо гра фия лық
және пунктуациялық қателерді түзетіңдер.
Ас та на қа ла сы ның не гіз гі ны ша ны оның ви зит ті кар точ-
ка сы ретінде неліктен бәй те рек таңдалып алынды.
Жал пы
бәйте рек ежел гі та ным бо йын ша тыл сым қа сиет ке ие алып
ағаш. Бәй те рек ба йыр ғы ор та тү сі ні гін де
жер дің дәл кін ді-
гін де өсе тін, та мы ры же рас ты,
ді ңі адам әле мі, ба сы рух тар
ме ке ні бо лып та бы ла тын көк ті ре ген алыпағаш. Ежел гі түр кі
сө зі «бәй» «үл кен», «ал ғаш қы» де ген ұғым дар ды ал «те рек»
(пар сы ті лін де – да рақ) «ағаш» де ген ұғым ды біл ді ре ді. Де мек
«Бәй те рек» екісөз дің
бі рі гуі нен жа са лып, «зәу лім ағаш»
де ген ді та ны та ды Монументтің идея сын да са мұ рық құ с
ту ра лы ежел гі қа зақ аңы зы жа тыр.
(wikipedia.org/wiki)
4 .
Қа зақ стан ға кел ген ту рис тер ді «Бәй те рек» мо ну мен ті не ша қы ру ға
ар нал ған ха бар лан ды ру құ рас ты рып жа зың дар.
Терминдер мен
кәсіби сөздерді қолданыңдар.
§6. Ас та на – бей біт ші лік қа ла сы
1 .
Мә тін дер ді оқып, олардың құрылымдық
және жанр лық ерек ше-
лік те рін ажы ра тың дар.
А
Ас та на – әлем де гі ең жас елор да. Ол – ТМД ай ма ғын да ғы
ең қау іп сіз қа ла лар дың бі рі. Ас та на да қа зір 120 эт нос өкіл-
де рі ор тақ мақ сат идея сын да ең бек ету де. Қа ла да 30-ға жу ық
ұлт тық-мә де ни ор та лық жұ мыс іс тей ді.
Әлем дік жә не дәс-
түр лі дін дер өкіл де рі құ рыл тай ын өт кі зе тін «Бей біт ші лік
жә не ке лі сім са райы» да осы Ас та на да ор на лас қан.
Қа зақ стан ның жа һан дық брен ді не ай нал ған бас қа ла мыз –
шы ғыс пен ба тыс өр ке ние тін жал ғайт ын ал тын кө пір. Ас та-
на ның ха лы қа ра лық дә ре же де гі зор бе де лі мен сая си сал ма-
ғы на қа ла мыз да тұ рақ ты түр де өтіп ке ле жат қан жа һан дық
бас қо су лар дә лел бо ла ала ды.
(«Алматы ақшамы» газетінен)
Достарыңызбен бөлісу: 
