Таным субъектісі әлеуметтік-мәденибайланыстар жүйесінеенгізілген, қызметі қарама-қарсы объектініңқұпияларынтүсінуге бағытталған сана-сезімі бар адам деп түсіну керек.Ал Дэвид Юм туралы айтатын болсақ, Юм өзін қалыптыскептик деп санады, бұл пайдалы - «біздің зерттеулерiмiздiадам санасының шектеулі мүмкіндіктеріне сәйкес келетінсұрақтармен ғана шектейді». Оның барлық скептикалықтұжырымдарын бірыңғай негізге келтіруге болады, атапайтқанда, себептілік принципініңонтологиялық мағынасынтеріске шығаруға дейін (әсердің себептеріобъектiлер,көріністер әсердің себебінен туындайды). Юм эмпиризміЛокктан қаншалықты алыстап кеткенін келесіекі,шынымен символдық тұжырымдар өтежақсы бейнелейді.
