Тексты лекций. Кротов а. М. История стран азии и африки
жүктеу/скачать 2,19 Mb. Pdf көрінісі
|
|
(1227 – 1281 гг.), находившийся на границе с византийскими владениями. На базе этого уджа и образовался бейлик сына Эртогрула – Османа ( уджбей Сѐгюта в 1281 – 1299 гг., улубей Высочайшего Османского государства в 1299 – 1324 гг.). После монгольского нашествия зависимость правителей бейлика от сельджукского правительства стала чисто номинальной. Около 1300 г. Осман окончательно освободился от подчинения Сельджукидам и стал проводить самостоятельную политику, нацеленную на расширение своих владений. Бейлик Османа был меньше и слабее других бейликов. Однако его географическое положение и политическая ситуация, сложившаяся в Малой Азии к началу XIV в., благоприятствовали его быстрому расширению. Район, ставший первоначальным ядром будущего Османского государства, был весьма отдалѐн от монгольских владений, и потому правители бейлика, признавая себя вассалами монгольских ханов, были фактически самостоятельны в своей политике. Соседние княжества не придали большого значения первым успехам османов. Направив военные действия против последних владений слабеющей Византийской империи в Малой Азии, вожди бейлика существенно расширили его границы и вместе с тем обеспечили постоянный приток новых сил из других тюркских княжеств Анатолии, прибывавших для участия в "священной войне" против "неверных". Традиции газийского движения XII – XIII вв. всячески культивировались османскими правителями и легли в основу османской государственности. Недаром в своей титулатуре они больше всего гордились титулом сайид аль гуззат («вождь газиев», т.е. воинов священной войны, газавата). В результате ряда походов были захвачены крепость Бруса (Бурса), которая стала столицей княжества, крупные византийские города – Никея (Изник) и Никомедия (Измит). Частично эти завоевания провѐл уже сын османа – Орхан (1324 – 1362 гг.). К началу 50-х годов XIV в. турки-османы оказались перед черноморскими проливами. В этих условиях основным объектом новых захватнических планов стали земли, лежавшие за Босфором и Дарданеллами. Но преодолеть их и захватить столицу Византии они не смогли. Одним из последних успехов Орхана был захват находившейся под властью хана Хулагу Анкары в 1354 г. Орхан считается вторым из трѐх основателей Османской державы. При нѐм небольшое тюркское племя окончательно превратилось в сильное государство с современной армией. Внутреннее управление Османского бейлика на первых порах было крайне примитивным. Осман и Орхан утверждались в звании бея на совете племѐнной знати. Бей выступал прежде всего как военачальник, а основной его функцией являлась организация военного дела для осуществления грабительских походов против соседей. В качестве ближайших сподвижников бея выступали его родственники – сыновья, братья, которых он назначал правителями захваченных городов и крепостей. По мере расширения Османского бейлика система его управления усложнялась. При Орхане появились первые везиры, вместо прежних уделов начало вводиться административно-территориальное деление завоѐванных земель, стала чеканиться собственная монета – акче (1,15 г. серебра). Менялась военная организация. Были созданы отдельные отряды пехоты яя (пияде) и конницы (мюселлем). Во время походов воины, входившие в эти отряды, получали жалованье в размере 1 акче ежедневно. В мирной обстановке воины обрабатывали земли, выделенные им для личного пользования центральной властью и освобождѐнные от налогов. Так был сделан первый шаг на пути перехода от племенного ополчения к феодальной армии. Военные преобразования в Османском бейлике свидетельствовали о далеко идущих планах его правителей. Но осуществление этих планов растянулось на многие десятилетия. Османский бейлик и другие малоазийские эмираты, при всех своих различиях, были однотипными государственными образованиями. Об этом свидетельствует практически одновременное появление в них практики раздачи условных земельных пожалований – тимаров, соответствовавшей аграрным порядкам, существовавшим в мусульманских странах Ближнего и Среднего Востока, и византийским формам феодального землевладения. Первые пожалования, как правило, представляли лишь право сбора какой-то доли податей с завоѐванных земель. Получатели тимаров – сипахи – держали их при условии обязательного выполнения определѐнной, чаще всего военной службы. Постепенно пожалования превратились в ненаследственные земельные держания, различавшиеся по величине поступлений с них. Собственно тимарами считались владения, приносившие от 3 до 20 тыс. акче в год. Получавшие их сипахи стали называться тимариотами. Более крупные земельные пожалования – зеаметы – обеспечивали их держателям (займам) доход от 20 до 100 тыс. акче. Самыми значительными условными владениями были хассы с поступлениями свыше 100 тыс. акче. Их получали лица, занимавшие высшие государственные посты, на время своей службы. Тимарная система должна была обеспечить воспроизводство основной массы сипахи – наиболее многочисленной прослойки складывающегося господствующего класса. Авторы XV – XVI вв. относили их к категории "мужей меча", поскольку сипахи были обязаны не только нести военную службу в рядах конного ополчения, но и отвечать за поддержание порядка на местах и исправное выполнение зависимым крестьянством повинностей перед государством. Сипахи не занимались хозяйственной эксплуатацией земельных угодий и заботились лишь о своевременном получении ренты. Всю землю обрабатывали зависимые крестьяне – райяты, которые за пользование ею отдавали определѐнную часть урожая феодалам. Сипах имел право на взимание поземельного налога в соответствии с величиной обрабатываемого надела и десятины (ушра), собиравшейся с различных продуктов с/х. Крестьяне платили также владельцам земли мельничный сбор, налог со скота, брачный налог, сбор за составление документа о наследственном пользовании землей и всевозможные штрафы. Кроме того, они должны были выполнять различные повинности – участвовали в феодальном ополчении, сооружали и ремонтировали крепости, дороги, мосты и т.п. Положение немусульман – греков, армян, болгар, сербов и других – было ещѐ более тяжѐлым, поскольку с них взимали дополнительную подушную подать (джизью), которая формально представляла собой плату за освобождение от военной службы. Феодальная рента выступала в денежной, продуктовой и отработочной формах. Преобладание издольной системы определило господство продуктовой ренты. Барщина не имела значительного распространения (всего семь дней в году, при этом существовала возможность откупа). Преобладание издольщины и продуктовой ренты оказало существенное влияние и на формы внеэкономического принуждения крестьянина. Законы устанавливали личную зависимость сельских жителей от сипахи, но в целом османский райят пользовался относительной личной свободой. Крестьян, оставивших свои участки, не возвращали на них принудительно. Крестьянин мог потерять свой участок лишь в том случае, если он его не обрабатывал. Земли крестьян переходили по наследству от отца к сыну. В немалой степени усилению османского могущества способствовало создание первых частей постоянного войска, состоявшего на казѐнном содержании. Они получили название янычары. Первый такой отряд пехоты (йеничери) был сформирован ещѐ при Орхане и насчитывал всего тысячу человек. Специфика янычарского корпуса определялась тем, что формировали его за счѐт лиц рабского статуса – военнопленных, купленных невольников. Вырванные из своей культурно-религиозной среды, лишенные родственных связей, отданные в обучение представителям мусульманской религиозной организации (дервишскому ордену бекташей) и обязанные соблюдать еѐ устав, в том числе обет безбрачия, янычары превратились в замкнутую военную корпорацию – султанскую гвардию. В постоянном войске османская верхушка видела важнейший инструмент укрепления сильной центральной власти и единства государства. При его помощи султаны могли ограничивать своеволие сипахи и держать в повиновении население завоѐванных стран. В бейликах складывались схожие формы государственного устройства, имевшие в своей основе исламскую модель. Еѐ дальнейшему развитию в немалой степени способствовал приток учѐных-богословов (улемов) из разных стран исламского мира. Именно благодаря усилиям улемов суннитский толк ислама приобрѐл в них господствующее влияние. Привлечение улемов к административному управлению также существенно укрепляло тенденцию к усилению централизованной власти. Во всех княжествах активно шли процессы исламизации и языковой ассимиляции местного греческого и армянского населения. Одновременно наблюдался рост этнического самосознания самих турок, отразившийся в создании многочисленных литературных и научных произведений на старотурецком (анатолийском тюркском) языке. Он же стал употребляться и в делопроизводстве вместо ранее использовавшегося персидского языка. Политическая ситуация сложилась таким образом, что именно османским правителям удалось утвердить свою ведущую роль среди малоазийских беев. Этому в большой степени способствовала их завоевательная политика в Юго- Восточной Европе. Свои первые захваты турки-османы совершили в 1352 – 1357 гг., выступая в качестве союзников различных претендентов на византийский престол. Используя сложную политическую обстановку на Балканах, они сумели в течение последующих 30 лет овладеть значительной частью полуострова. В результате успешных завоеваний турки решили перенести свою столицу из Малой Азии на Балканы – в Адрианополь (Эдирне). Оставив Константинополь в тылу, турецкие войска двинулись на север против Сербии. 15 июня 1389 г. жүктеу/скачать 2,19 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|