Тексты лекций. Кротов а. М. История стран азии и африки
Китай в эпоху Мин: особенности государственно-политического и
жүктеу/скачать 2,19 Mb. Pdf көрінісі
|
| 4 Китай в эпоху Мин: особенности государственно-политического и
хозяйственного развития, характерные черты его внешней политики Чжу Юаньчжан, один из вождей антимонгольской борьбы – выходец из простолюдинов, 23 января 1368 г. в Нанкине провозгласил себя императором новой династии – Мин (1368-1644/1662 гг.). В сентябре того же года его войска взяли штурмом Пекин, изгнав последнего юаньского императора. К этому времени Чжу Юаньчжан уже сумел справиться со всеми своими противниками из числа повстанческих вождей. После успеха восстания общество «Белый лотос» было запрещено и жѐстко преследовалось императорским указом. Монголы, оттеснѐнные на север, приступают к активному освоению степей современной Монголии. Империя Мин подчиняет себе часть чжурчжэньских племѐн, государство Наньчжао (современные провинции Юньнань и Гуйчжоу – на юге и юго-западе современного Китая), часть современных провинций Цинхай и Сычуань (на западе и юге центральной части Китая соответственно). Была проведена жѐсткая централизация управления, предпринимались попытки регламентировать все сферы жизни граждан. Частный сектор земельных владений в результате продолжительных войн сократился до одной трети всей обрабатываемой площади, в противовес чему возрос государственный сектор. По сути, в империи победила надельная система, хотя еѐ установление формально и не было объявлено. В империи Мин был построен флот и создана постоянная армия, общая численность которой достигала миллиона человек. Чжу Юаньчжану наследовал его внук Чжу Юньвэнь (1398-1402 гг.), однако средний сын основателя династии - Чжу Ди – поднял мятеж и захватил престол. Несмотря на узурпацию трона и жѐсткий террор в самом начале правления (1403- 1424 гг.), в целом историки рассматривают период его правления «Юнлэ» («Вечное счастье») как блистательный. Император старался придерживаться традиционных конфуцианских норм и ритуалов, при этом поощрял также буддийские обряды и праздники, стараясь смягчить настроения населения и успокоить бунты. Он устранил противоречия между отдельными племенами и народами и ввѐл рациональную систему управления, пересмотрев границы провинций и административную структуру империи. Чтобы успокоить учѐных, он стал набирать новых советников среди лучших специалистов, тщательно проверяя способности и квалификацию, стал поощрять науку и образование. Чжу Ди стал жѐстко бороться против коррупции и против тайных обществ и разбойников, инакомыслящими, привлекая к себе новое поколение чиновников и офицеров. Он всерьѐз занялся восстановлением экономики: принял меры по увеличению производства продуктов питания и тканей, разработал земли в дельте Янцзы, прочистил русла и заново перестроил Великий Китайский канал, расширив судоходство и ирригационную сеть. Это привело к развитию торговли и внутреннего судоходства. В Пекине Чжу Ди начал и завершил строительство Запретного города. Именно тогда берѐт своѐ начало сегодняшний стастус Пекина как столицы Китая. При Чжу Ди процветало конфуцианство и науки. При этом Чжу Ди толерантно относился к чуждым идеям, поддерживая даосизм и буддизм. В правление Чжу Ди Китай начинает проводить активную внешнюю политику. В 1407 г. был покорѐн Дайвьет. За период с 1405 по 1433 гг. китайский флот под командой адмирала (из евнухов) Чжэн Хэ, совершает несколько морских экспедиций в «страны Южных морей» - в Юго-Восточную Азию, Индию и к восточному побережью Африки. Однако, не принеся Китаю никакой экономической выгоды, экспедиции были прекращены, а корабли – разобраны. Даже отчѐты о плаваниях были большей частью уничтожены. Несмотря на успешное правление первых двух императоров – Чжу Юаньчжана и Чжу Ди – со временем в государственном аппарате империи появились признаки разложения. Императоры перестали интересоваться политикой, и вся высшая власть была сосредоточена в руках их многочисленного родственников, евнухов и придворных. К началу 17 в. государственный аппарат был уже насквозь пропитан коррупцией. Начался процесс тотальной приватизации земли и в скором времени государственный сектор практически исчез. В начале 15 в. меняется ситуация на северной границе Китая. Усилившиеся монгольские вожди (тайши) уже не боялись накалять отношения с соседним Китаем. Экономический бойкот Китая привѐл в 1449 г. к монголо-китайской войне. Ойратский (ойраты – западные монголы) вождь Эсен-тайши, являвшийся фактическим лидером монголов, вознамерился завоевать Китай и воссоздать империю Юань. Летом 1449 г. 20-тысячная монгольская армия под его командованием вторглась на территорию Китая и двинулась к Пекину. Навстречу ей выступила огромная, но слабо организованная китайская армия под командованием императора Чжу Цичжэня. Главный евнух Ведомства ритуалов Ван Чжэнь, ставший фактически вторым лицом после императора, уговорил молодого монарха совершить победный марш-бросок на север и разгромить Эсэна на территории Монголии. Самонадеянность китайского императора, добивавшегося воплощения этой идеи, стала очевидной очень скоро. Генеральное сражение произошло 1 сентября 1449 г. в местности Туму, в современной провинции Хубэй. Окружив китайскую армию, монголы нанесли ей сокрушительное поражение. Многие высшие сановники империи погибли на поле боя, в том числе и Ван Чжэнь. Император и многие придворные попали в плен к ойратам. Эсэн полагал, что пленный император – это весомая карта, и прекратил военные действия. Но ошибся – энергичный полководец Юй Цянь, руководивший обороной Пекина, возвѐл на престол нового императора, младшего брата Чжу Цичжэня – Чжу Циюя. Спустя четыре года Эсэн вынужден был отпустить из плена своего пленница, с которым расставался уже как с другом. А через 6 лет он сам пал жертвой внутримонгольских междоусобиц. Но уроки из своей внешней политики Минский Китай извлек – вместо того, чтобы и дальше демонстрировать свою беспомощность на международной арене, он начал проводить политику самоизоляции от внешнего мира, конструируя в своей идеологии образ страны могущественной и самодостаточной. Однако внешний мир не готов был эту политику принять. В 16 в. происходит первая попытка усилившейся Японии вторгнуться в Китай и Корею. В это же время в Китай проникают европейцы – португальцы, испанцы, голландцы. В 1557 г. Португалия овладела на правах «аренды» китайской территорией Аомынь (Макао). В Китае появляются и христианские миссионеры - иезуиты. Они привезли в Китай новые инструменты и механизмы — часы, астрономические приборы, наладили здесь производство огнестрельного оружия. В то же время они занимаются доскональным изучением Китая. жүктеу/скачать 2,19 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|