Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества
Он одновременно принадлежит и животному миру, и к социальному
жүктеу/скачать 1,58 Mb.
|
УЧЕБНИК по ФИЛОСОФИИ
- Бұл бет үшін навигация:
- Природа – основа жизненных качеств человека.
- – существо универсально творческое
- Личность, как объект и субъект общественной жизни.
- , носителя
- «личность»
| Он одновременно принадлежит и животному миру, и к социальному.
Необходимо различать природные и социальные начала в человеке, а также понимать их соотношение, которое связанно с разработкой и разграничением таких понятий, как: а) «природа «человека»; б) «сущность человека». 1. Природа – основа жизненных качеств человека. Вне человеческой природы нет человеческого духа, человеческой души. Без телесности не существует духовности. Понятие «природа человека» указывает на природные качества: связь с неживой природой; связь с живой природой; связь с космосом; на его физиологические, физико-химические и др. свойства; 2. Понятие «сущность человека» отражает его особенность в сопоставлении с другими живыми существами. Сущность человека не совпадает с его природой. Родовыми характеристиками Человека являются: а) трудовой способ существования; б) общение с помощью второй сигнальной системы (язык); в) сознание. Вечные человеческие качества: разум, духовность, социальность, творчество трансформируются противоречивым образом в процессе исторического бытия. Понятие «человек» шире, чем понятие «сущность человека», а само познание феномена человека – неисчерпаемо, как неисчерпаемы формы и способы его существования, развития, отличающие его от других живых существ. Человек – существо универсально творческое, эта творческая деятельность проявляется в ее разнообразных проявлениях. Человек есть феномен, который творчески развивается в процессе взаимодействия с окружающим миром. Благодаря наличию творческого начала, человек находится в процессе постоянного преобразования. Понятие «Человек» отображает в своем содержании конкретно - исторические, социальные, национальные типы людей. (человек античной или феодальной эпохи; древний грек, римлянин, современный русский, украинец, лицо «кавказской национальности» и т.д.). Вопрос 2. Личность, как объект и субъект общественной жизни. Наряду с понятием «Человек» в философии широко применяются понятия «индивид», «индивидуальность», «личность». Понятие «индивид», хотя правильнее говорить индивидуум (лат. individuum – неделимое, особь) обозначает неделимую дальше частицу какого-то целого, в данном случае это «социальный атом». Смысловое значение понятия «индивид» включает в себя три значения: во-первых, принадлежность к человеческому роду, социальной группе; во-вторых, отдельного представителя, социального целого («один из…»); в-третьих, носителя качеств человека, как природно-социального существа. Понятие «индивидуальность» характеризует качества, отличающие одного индивида от других, его особенные, уникальные свойства, т.е. уникальность и неповторимость конкретного человека во всем богатстве его качеств и свойств. Таким образом, индивидуальность – это не просто «атомарность» человека, а характеристика его единичности и своеобразия. Каждый из нас неповторим в этом мире. Феномен индивидуальности образуется в результате синтеза: природных, (биологических); духовных; социальных различий между ними. Природные различия проявляются спецификой соматических (телесных), психических свойств, унаследованных и приобретенных в процессе онтогенеза (принадлежность к сущему). Социальные различия обусловлены принадлежностью к конкретной социальной и профессиональной структуре: а) местом проживания; б) условиями жизни и другими факторами. Индивидуальность проявляется в автономии индивида, в способности к свободной, творческой деятельности, к самостоятельному принятию собственного решения. Человек приобретает свою индивидуальность и неповторимость в процессе развития. Процесс индивидуализации носит динамический характер. Он начинается с приобретения своего собственного бытия, которое впоследствии вплетается в систему социальных и духовных отношений, которые в дальнейшем образуют основу индивидуального бытия. Смысл человеческой жизни заключается в создании условий для формирования человеческой индивидуальности, которая утверждает: «Я такова!». Понятие «личность» (персона) первоначально обозначало маску, которую надевал актер в античном театре. Затем стало обозначать самого актера и его роль. Всякая роль связана с перевоплощением, вхождением в иное «Я». В поведении людей есть нечто заданное обществом, его нормами, запретами, традициями. Это делает человека актером на великой сцене жизни. В дальнейшем, у римлян слово «персона» употреблялось в понимании определенной социальной функции, роли, (личность отца, царя, судьи). Постепенно слово «персона» превратилось в термин, общее выражение, существенно изменив свой первоначальный смысл. Современное осмысление личности также не является однозначным. Это объясняется разными теоретическими подходами к ее пониманию. Есть несколько подходов к пониманию личности. жүктеу/скачать 1,58 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|