Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 110 так сказать, форму, которую необходимо наполнить конкретно- историческим содержанием. Главный парадокс теории пассионарности Л.Н.Гумилева заключается, на наш взгляд, в том, что он понимает под этносом "замкнутую систему дискретного типа" по типу печки: "она стоит в комнате, а в ней дрова. Холодно. Затапливаем печку, дров больше не подбрасываем, закрыли ее, дрова сгорают, печка раскаляется, в комнате температура поднимается, уравнивается с печкой, потом они вместе остывают. В данном случае запас энергии в виде дров получен единожды. После этого процесс кончается. Эта система - замкнутая". Страницей далее автор вновь подтверждает свою мысль: этносы есть "корпускулярная система. Она получает единый заряд энергии и, растратив его, переходит либо к равновесному состоянию со средой, либо распадается на части". Вместе с тем, этносы отнюдь не являются закрытыми системами. В своем стремлении восстановить нарушенный по той или иной причине гомеостаз "биохимическая энергия живого вещества биосферы" вряд ли признает этнические границы. Закрытой в полном смысле этого слова может выступать лишь Земля как планета. Представители же различных этнических общностей уже на первой, кровно-родственной стадии этногенеза, имели достаточно свободы для контакта друг с другом. И интенсивность этих контактов постоянно возрастает. Сегодня говорить о "чистоте", "изолированности" или "закрытости" этносов вообще не представляется возможным. Следовательно, дело не в самой пассионарности как таковой, а в тех условиях, которые ее порождают. А это значит, что то, что Гумилев называет "пассионарностью", этническое поле есть лишь один из уровней более широкого феномена, а именно – этнической ментальности, содержание которой, как известно, не ограничивается только энергетическими колебаниями. Кстати, местами и сам Л.Н.Гумилев признавал это, не употребляя, естественно, термина "ментальность". "Можно думать, – замечал, например, он, – что механизм этих процессов выглядит так: взрыв пассионарности (или флуктуация ее) создает в значительном числе особей, обитающих на охваченной этим |