Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 137 большая часть жизни протекает на кухне, где стоят массивные столы и дымят открытые очаги. Очень схожи и способы ведения хозяйства. У каждой семьи есть небольшие поля и покосы у самой деревни, а кроме того, более отдаленные участки земли на горных склонах. Но сами высокогорные луга находятся в Непале, а частично и в Швейцарии в собственности деревни". Подобное сходство объясняется тем, что возможно не так уж много вариантов приспособления этносов к суровым условиям существования в горах или другой географической среде. Эти варианты получили название хозяйственно-культурных типов (ХКТ), они могут как совпадать, так и не совпадать с этносами, но, в любом случае, они оказывают известное воздействие на способы ведения хозяйства, на социальную структуру, на политический строй. В приведенном примере сходство горцев не ограничивается архитектурой крыш или сложностью резьбы наличников. Оно гораздо глубже и, что для нас более важно, затрагивает способы мышления и детерминирует общие поведенческие черты. Если горцам необходимо решить, в частности, проблемы сезонного территориального закрепления общинных пастбищ за семьями, заготовки леса или прокладки дороги, вопросы эти обсуждаются на общем собрании деревни – независимо от того, происходит ли дело в Швейцарии или в Непале. Налицо ментальный единый стереотип, касающийся оптимального разрешения болезненной социально значимой проблемы. Подобные стереотипы определяют строгую внутриэтническую иерархию горных кланов, жесткую дисциплину, подчеркнуто уважительное отношение к пожилым людям и проч. Вне всяких сомнений, на ранних этапах этногенеза, когда содержание этноментальности только "закладывалось" в психику последующих поколений, природная среда играла значительно более выдающуюся роль, чем теперь. Но и сегодня природосообразный образ этнической жизни, определяющий формы ведения хозяйства, находит закрепление в ментальности этнофора. "Народы Приамурья и Приморья теснейшим образом связаны с микросредой, – пишет российский этнограф |