Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 181 Поэтому в содержании понятий "мировоззрение" и "философия" надо выделять общие и особенные черты. Понимание философии как мировоззрения восходит своими корнями к позитивистскому пониманию сути философии, сформулированному О.Контом, согласно которому "частные науки" рисуют частности окружающего нас мира, между собой не связанные, а научная философия склеивает из этих частностей "научное мировоззрение", то есть научное изображение "мира в целом". Однако, следует сомневаться, научным ли было мировоззрение, состоящее из частных наук, которые исследуют одни частности, без связей, и философия, которая, напротив, рисует нам связь без тех частностей, которые она умозрительно связывает. Та унизительная роль, отводящаяся частным наукам, коренится в понимании философии как "науки наук", в лоне которой и развивались долгое время частные науки, изучающие частные и особенные связи, не трогая всеобщих и универсальных, являющихся прерогативой философии. На наш взгляд, диалектику развития всеобщей связи между явлениями окружающего нас мира могут и должны вскрывать сами положительные науки без помощи философии. Именно в представлении о философии как особой науке о мире в целом кроется вред и даже реакционность, ведь оно внушает естествознанию неуверенность в самом себе, призванном копаться лишь в своих "частностях". Научное мировоззрение заключается не в системе отвлеченно-философских положений, а в самих реальных науках, в системе реальных научных знаний. А если эта философия еще и прямо выполняет идеологическую функцию, то ее, объявляя истиной в последней инстанции, навязывают частным наукам, не давая им возможности развиваться. Реакцией на такое положение дел стало сведение предмета философии до ее части, хотя и наиболее существенной гносеологической составляющей, попытка поставить философию в шеренгу всех прочих наук. Аргументом такого "сужения" стал тезис о том, что научное мировоззрение, будучи продуктом комплекса наук о природе, обществе и человеческом мышлении, как таковое не может быть построено силами одной лишь |