Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 183 классически урезанной философии как "науки о мышлении". Гносеологический срез проблемы, хотя и является важным, а в определенный период развития философии – даже доминирующим моментом, но он не исчерпывает всего многообразия философской проблематики, связанной также с вопросами природы и сущности человека, осмысления его места и роли в социуме, его внутреннего мира, его страданий, жизни и смерти. "Философия страдает от слепоты, от "наукомы"... – отмечает А.В.Босенко невозможность сведения философии лишь к одной из своей частей, невозможность полного отождествления философии и науки как формы общественного сознания, – Если мы спросим себя, зачем нужна философия, то самый истинный ответ был бы: философия не нужна... Ибо, не нуждой порожденная, она является квинтэссенцией человеческой культуры, – свободно, непринужденно, от избытка бытия. Она не нужна, как не нужны Любовь, Красота, История, Музыка, Культура. Без всего этого прекрасно обходится большинство человекообразных современников, сожителей жизни". Поэтому взаимоотношение этнической ментальности и философии следует рассматривать с вполне конкретной оговоркой - что понимается под предметом философии? Если философия трактуется как "наука о мышлении", то и рассматривать ее отношение с ментальностью необходимо как частный случай отношения последней с наукой. Если же философия все же обладает по сравнению с наукой некой спецификой, то следует отдельно рассмотреть этот случай. Философия как тип мировоззрения основывается на этнически окрашенной картине мира, но уже теоретически оформленной и упорядоченной. Дофилософские формы мировоззрения в большей мере детерминировались содержанием этнического менталитета, но последний существенно влиял на уникальность собственных и корректировал смысл заимствованных философских воззрений. Именно этнически обусловленный стиль мировосприятия привел к тому, что индийская философия традиционно уходит от решения социальных проблем, указывая на необходимость |