Додонов Р.А. Теория ментальности 32
"национальные нотки": перечисляются признаки этносов и наций,
делаются ссылки на характеристики "исторических общностей
людей", прямые увязки с этническим феноменом, с идеологией
национальной трансформации (труды В.Храмовой, И.Гончаренко,
М.Грими, В.Москальца, И.Старовойта и др.). Из чисто
исторического
термина
менталитет,
становится
понятием
философским, социологическим, психологическим.
Время,
когда
исследователи
боялись
потревожить
"эвристическую функцию" понятия "менталитет", проходит, и на
современном этапе исследователи задаются вопросом: что есть
ментальность? Какова ее сущность? Какая реальность стоит за
данным понятием? Какие функции выполняет описываемое данной
категорией явление? Какова ее природа? Ответ на эти и другие
вопросы отчасти может дать детальный анализ существующих
подходов, нашедших, в свою очередь, отражение в разнообразных
дефинициях ментальности.
Для того, чтобы лучше разобраться с множеством
взаимодополняющих, а иногда и противоречащих друг другу
дефиниций, прибегнем к аналогии с понятием "культура", тем
более, что эти два понятия, как отмечалось, в чем-то близки друг
другу. В пятидесятых годах нашего века два американских
исследователя - А.Кребер и К. Клакхон в книге "Культура.
Критический обзор концепций и определений" предприняли
попытку классифицировать существующие определения культуры.
Начав с анализа ста пятидесяти дефиниций, они неоднократно
расширяли свой "реестр" за счет вновь появившихся определений.
Однако, изыскания этих авторов интересуют нас лишь по причине
примера типологизации различных подходов.
А.Кребер и К. Клакхон разбили все собранные определения
на пять основных групп, а некоторые из них, в свою очередь,