Додонов Р.А. Теория ментальности 196
определенные общественные интересы. Идеология выступает в
формах политических, правовых, религиозных, этических,
эстетических и философских взглядов.
Идеология есть продукт идеологической деятельности, под
которой понимается "диалектически пpотивоpечивый пpоцесс
выpаботки социальных идей и взглядов, концепций и теоpий,
объясняющих pеальное бытие, обосновывающих необходимость
сохpанения или замены существующих общественных отношений,
их внедpения в сознание, кpитического усвоения или отpицания
пpедставителями pазличных классов, дpугих социальных гpупп,
обpазующих социальную стpуктуpу общества на данной ступени
его истоpического pазвития".
В
приведенном
описании
фиксируется
двоякая
направленность идеологии: она может быть направлена либо на
сохранение, либо на замену существующих отношений. Но и в
первом, и во втором случаях идеология есть форма
упорядочивания, систематизации поступающей в общественный
интеллект социальной информации. Только в первом случае
идеология с необходимостью вынуждена будет опираться на
ментальность, так как она может сыграть роль определенной
константы, постоянной величины в период стремительных
скачкообразных изменений прочих элементов духовной сферы.
Надо признать, что определенные теоретические основания
для сопоставления этнической ментальности и идеологии
существуют. Их обоих роднит близость к тому структурному срезу
духовного феномена, который иногда называют практическим
сознанием. Именно праксиологическая направленность на решение
конкретных задач, будь то ментальным способом - через родовой
опыт этноса, через коллективное бессознательное - или же
идеологическим путем - через целенаправленную избирательную
актуализацию духовного наследия – образует ту точку
пересечения, в которой сходятся содержание и идеологии и
ментальности.
Ментальность, будучи "способом видения мира, отнюдь не
идентична идеологии, имеющей дело с продуманными системами
мысли... Ментальность не философские, научные или эстетические