Додонов Р.А. Теория ментальности 39
психической
жизни
представляющих
данную
культуру
(субкультуру) людей, детерминированная экономическими и
политическими условиями жизни в историческом аспекте". Данное
понятие перекликается с понятием "национальный характер", под
которым понимают либо присущий представителям данной нации
набор основных личностных черт (концепция модальной
личности), либо систему основных существующих в этносе
представлений: установок, верований, ценностей, умонастроений и
т.п. (концепция социальной личности). Как видим, в подходе
И.Г.Дубова
органично
сочетаются
как
субъективно-
психологические, так и социально-исторические компоненты.
27. К определениям пятой группы в какой-то степени можно
отнести
и
дефиницию,
предложенную
В.В.Буяшенко:
"ментальность - парадигма со-бытия". У этой, подкупающей своей
оригинальностью дефиниции, претендующей на основание еще
одной
–
собственно
философской
группы
определений
ментальности, существует, однако, значительный недостаток: здесь
теряется специфика определяемого явления, поскольку, во-первых,
под "парадигмой со-бытия" можно понимать практически любое
явление духовной жизни (культура, мировоззрение, познание), а
во-вторых, каждое из понятий, через которые В.В.Буяшенко
определяет ментальность - и парадигма, и со-бытие - требуют
своего последующего уточнения в силу их многозначности и
контекстуальности. Выполняя эту операцию, автор поясняет:
"Конкретное повседневное бытие человека в рамках определенной
общности, будь то государство, село или что другое, не просто
обеспечивает бытие человека, удовлетворяя материальные
потребности и гарантируя личную безопасность, но и придает
бытию некий порядок, устанавливает моральные нормы, обычаи,
формы поведения, которые в специфическом виде "собираются"
ментальностью. Главное назначение ментальности - интерпретация
для человека мира, общности и предоставление главных первичных
ориентиров для его (человека) со-бытия в ней".
Анализируя и классифицируя определения ментальности,
нельзя не согласиться с немецким историком П.Динцельбахером,
который выразил, пожалуй, общее для всех исследователей