Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо «Альпина Диджитал»



Pdf көрінісі
бет57/59
Дата02.12.2023
өлшемі12,23 Mb.
#132699
1   ...   51   52   53   54   55   56   57   58   59
Байланысты:
Снимок экрана 2022—08—12 в 22.54.52

Значит, вот оно?
Тело содрогается, страх пьянит и ослепляет. Я концентрируюсь и очищаю мысли в
своего рода медитации. Ничто так не трезвит и не сосредотачивает, как несколько сантимет-
ров от собственной смерти. Я выпрямляюсь и снова смотрю вдаль. Я улыбаюсь. Я напомнил
себе, что умереть не страшно.
Такая открытость собственной смертности имеет древние корни. Древнегреческие и
древнеримские стоики призывали людей все время помнить о смерти, чтобы больше ценить
жизнь и оставаться смиренными перед лицом невзгод. В некоторых направлениях буддизма
медитация понимается как путь приготовления живого человека к смерти. Растворение «Я»
в великом ничто – обретение просветленного состояния нирваны – мыслится как своего рода
репетиция перехода на ту сторону. Даже Марк Твен, этот лохматый озорник, который пришел
и ушел с кометой Галлея, сказал: «Страх перед смертью следует из страха перед жизнью.
Человек, который живет полной жизнью, готов умереть в любой момент».
Я все еще на скале. Сажусь на корточки, чуть отклоняюсь назад, выставляю руки за
спиной и аккуратно приземляюсь на задницу. Затем аккуратно свешиваю одну ногу через
край скалы. Оказывается, за краем есть небольшой уступ. Я ставлю ногу на него. Затем пере-
ношу за край другую ногу и тоже ставлю ее на уступ. Несколько мгновений сижу непо-
движно, отклонившись назад и опираясь на ладони. Ветер ерошит волосы. Тревога стала
переносимой, но лишь пока я сосредоточен на горизонте.
Затем я сажусь прямо и снова смотрю вниз. Страх резко поднимается по спине, наэлек-
тризовывая члены. Ум лазером сосредоточен на точных координатах каждого сантиметра
тела. Пожалуй, в какие-то моменты страх удушает. Но всякий раз, когда это происходит, я
опустошаю свои мысли, заставляя себя смотреть на свой потенциальный приговор, а затем
просто признать его существование.
И вот я сижу на краю света, на южной оконечности надежды, у врат востока. Эта мысль
пьянит. Я чувствую, как адреналин разносится по всему телу. Никогда еще столь неподвиж-
ное и столь вдумчивое состояние не будоражило столь сильно. Я слушаю ветер, наблюдаю за
океаном и смотрю на концы земли. И смеюсь вместе со светом: все, чего он касается, благо.
Осмыслить собственную смертность важно, поскольку это избавляет от всех пустых,
шатких и поверхностных ценностей в жизни. Большинство людей целыми днями гонятся
за лишним долларом, за толикой лишней славы или внимания или за щепоткой лишней уве-


М. Мэнсон. «Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо»
105
ренности, что они правы и любимы. Однако смерть ставит перед нами гораздо более мучи-
тельный и важный вопрос: что ты оставишь на Земле?
Сделаешь ли мир хоть ненамного иным, хоть ненамного лучше? Какой отпечаток оста-
вишь? Какое влияние окажешь? Говорят, бабочка, машущая крылышками в Африке, может
вызвать ураган во Флориде. Какие же ураганы 
ты
оставишь за собой?
Беккер прав: пожалуй, это 
единственный
важный вопрос в жизни. Однако мы не хотим
и думать о нем. Во-первых, он трудный. Во-вторых, он пугающий. В-третьих, мы понятия
не имеем, что делаем.
Но, когда мы избегаем этого вопроса, мы позволяем пустым и пагубным ценностям
овладеть нашим мозгом, взять под контроль наши желания и амбиции. Когда мы избегаем
вездесущего взгляда смерти, поверхностное кажется важным, а важное поверхностным. А
ведь смерть – единственное, что известно с несомненностью. И как таковая, она должна быть
компасом, который позволяет сориентироваться во всех остальных ценностях и решениях.
Она – правильный ответ на все вопросы, которые мы должны задавать, но никогда не задаем.
Есть лишь один способ смириться со смертью: осмыслить и увидеть себя как часть
чего-то большего, чем ты сам; отказаться от служения себе и ориентироваться на ценности
простые, непосредственные, контролируемые и терпимые к хаотическому миру вокруг вас.
В этом корень всякого счастья. Послушайте хоть Аристотеля, хоть психологов из Гарварда,
хоть Иисуса Христа, хоть пресловутых The 
Beatles
: все они скажут, что у счастья лишь один
источник – забота о том, что больше тебя; вера в то, что ты делаешь нечто важное для людей
и твоя жизнь – лишь часть какого-то великого и непостижимого процесса. Именно это чув-
ство зовет людей в церковь, толкает их на войны, помогает им воспитывать семьи, копить
пенсии, строить мосты и изобретать сотовые телефоны: мимолетное чувство принадлежно-
сти к чему-то более великому и более неведомому, чем они сами.
Эгоцентризм лишает нас этого. Он стягивает все внимание на свое «Я», свой внутрен-
ний мир. Мы начинаем чувствовать, что 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   51   52   53   54   55   56   57   58   59




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет