Түркі халықтарының рухани қҰндылықтары және маңҒыстау жыраулық ДӘСТҮРІ
жүктеу/скачать 3,59 Mb. Pdf көрінісі
|
| Жиенді ұрғанның қолы қалтырайды. Нағашысымен күрессе, жиены жығылар.
Как видим, человек чувствует себя частью сообщества людей, связанных родственными отношениями, в нем он чувствует себя, с одной стороны, защищенным от враждебного, холодного внешнего мира, с другой стороны, он ощущает свою нужность, необходимость этому социуму. Так, в казахской культуре человек, имеющий младшую сестру, младшего брата, обязан помогать им в решении крупных жизненных проблем, опекать, советовать, при необходимости – корректировать их поведение, младшие братья и сестры обязаны слушаться старшего брата и, в свою очередь, избавлять его от мелких бытовых забот и проблем. Это нашло отражение в паремиях: Ағасы бардың – жағасы бар, інісі бардың – тынысы бар. Ағасы ұрар болар, інісі тұрар
В казахских паремиологических единицах широко представлены отношения родителей и детей. В пословицах утверждается: Бала - көңіл гүлі, көз нұры /Ребенок – цветок жизни, источник
358
үй базар, баласыз үй мазар /Дом с детьми – базар, дом без детей - могила/. Традиционно казахские семьи многодетны, самое большое несчастье для казаха – отсутствие наследника: Атадан ұл қалса - өзі қалғаны, қыз қалса - ізі қалғаны /Если после отца остался сын, значит, остался он сам, если осталась дочь, значит, остался след/. В казахских пословицах подчеркивается ответственность за воспитание дочери: Қызға қырық үйден тыю /Воспитание дочери – дело всего рода/. В этой пословице заложен глубокий философский смысл: за воспитание дочери несут ответственность не только родители, но и весь аул, весь род. Это объясняется тем, что сегодняшняя девочка завтра станет женой, матерью, хранительницей семейного очага. Как известно, в казахской семье девушки (дочери) занимали особое положение. Вопреки сложившемуся мнению, казашки никогда не были забитыми и бессловесными. Их баловали, лелеяли, сажали в доме на самое почетное место (төр); снохи давали своим золовкам шутливые прозвища «Еркежан» /Шалунья/, Шырағым /Светик мой/. О девушках казахи говорят: Қыз жоқ жерде қызық жоқ /Где нет девушек, нет веселья/. Астың дәмін тұз келтірер, ауылдың сәнін қыз келтірер/ Вкус пищи - соль, краса аула – девушка/. Қыз - қонақ /Дочь – гостья/. Последняя поговорка имеет свое реальное основание, т.к. по достижении определенного возраста дочь выйдет замуж и уйдет жить в другую семью. В казахской семье серьезное внимание отводилось почитанию детьми своих родителей: Ана
казахов особенно уважительное отношение, чувство благодарности воспитывали к матери, поскольку считалось, что хорошие качества передаются человеку с материнским молоком (Ана
человек в неоплатном долгу перед ней отражена в следующей паремии Ананды үш рет Меккеге арқалап барсаң да, қарызыннаң құтыла алмайсын /Даже если трижды на себе мать в Мекку жүктеу/скачать 3,59 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|