Тяжкие времена

17
Когда же ответчик и истец ушли, супруга заметила ходже Насреддину: «И перво-
му вы сказали, что он прав, и второму... Как же это?» “ох, баба, и ты, я вижу, 
права”, – ответил ей ходжа. 
вот, и я слушаю вас внимательно, и кажется мне, что утверждения каждого 
из вас имеют основания, достойные мужи! тленши-би! – вы оценили заботливое 
участие Барак-батыра по отношению к султану, главе улуса. И это слова вполне 
достойные почтения! Бесспорно, вы говорите правильно... однако, как только 
что сказал и Жанбай-батыр, как мы можем понимать сказанное Барак-батыром: 
мол, я не против вашего замысла, однако под письмами не поставлю своей под-
писи? Как понять такие слова нашего вчерашнего боевого соратника, товарища 
по оружию, сказанные из-за одного лишь айшуака-султана в такую пору, когда на 
чаше весов лежит судьба всего нашего народа... Неужто судьба айшуака-султана 
дороже судьбы народа? Или же его свобода важнее достойной и спокойной жизни 
всего нашего народа?
Нет, братья мои! вы вольны говорить, что хотите... однако я вам сразу же за-
являю: кто будет служить, не жалея жизни своей, сохранению единства нашего 
народа, кто поставит интересы большинства выше приятельских привязанностей 
своих, родства и близости, я – буду вместе только с такими! Буду поддерживать 
их и защищать! Не пожалею ни добра своего, ни себя самого! И к тому же это 
стремление полностью поддержали, как вы сами только что слышали, и алимы на 
арке, и достойные мужи всего двенадцатиколенного объединения Байулы от яика 
до Жема, а также племена и роды, обитающие по берегам Уила, Киила и Сагиза. 
Слава Богу, весь народ нас поддержал! он хочет оставаться народом. а значит, 
и мы должны действовать, опираясь на него! а если будем опираться на народ, 
иншаллах, никто нас не сможет унизить. И никто не заставит сойти с этого пути!
Ныне, я думаю, есть только один вопрос, требующий своего решения. то, что 
после такого предательства хан Нуралы не должен оставаться на троне! если и 
захочет остаться, то народ его не оставит... И хан, и ханство стали совершенными 
изгоями. Пустой обман! Лишь пугало – когда натянули чапан на деревянную кре-
стовину, накинули на неё покрывало и поставили отгонять дичь и зверьё. мы по-
требуем отстранить их от управления народом! Для этого и готовим специальное 
письмо и жандаралу, и царице. Как же в таком случае управлять народом? Да, есть 
такая проблема! ответ родится через месяц-другой, когда соберутся держать совет 
предводители родов всего младшего жуза. вы сами и решите – все вместе!
Пока же скажу: для того, чтобы переговорить с нами, по специальному пору-
чению вновь назначенного жандарала к нам в аул прибыла из оренбурга группа 
людей во главе с мухамеджаном-ахуном. они привезли нам письмо. мы его про-
читали. в одном месте жандарал пишет, что если есть особо запутанные споры и 
распри, можете повидаться непосредственно со мной или же через ваши письма к 
нам распутать узлы подобных скандальных дел... Правда ли это, покажет время. 
Посмотрим... Нам ничего лишнего ни от кого не нужно! только бы не наносили 
вреда нормальной жизни нашего народа – а мы готовы прийти к согласию с кем 
угодно, кто хочет жить с нами в мире. разумеется, у нас есть ещё и дополнитель-
ные требования, которые мы должны высказать и к оренбургу, и к Петербургу. 
Но это уже отдельный разговор.
так что отшлифуем письмо жанларалу и царице и вынесем его на ваше об-
суждение. а теперь с вашего согласия давайте пригласим этих людей во главе с 
тЯжКИе времеНа

18
ахуном на наше завтрашнее собрание и посоветуемся по поводу нашего письма. 
Позже отправим вместе с ними в оренбург человек шесть наших людей... Как 
вы к этому относитесь? – спросил Сырым-би и, облегчённо вздохнув, обвёл 
взглядом окружающих.
Предводители родов даже растерялись, не находя, что сказать на это неожи-
данное предложение. Замялись, стали отделываться отговорками: 
– Ну, уж коли так было решено... 
– Да! Пожалуй, это правильно!
– так и сделаем! 
Сырым-би остался сидеть, погружённый в раздумья. 
Эх, послушать бы теперь советы таких людей, как посол-би Караман тана 
малайсары и би есентемир Бокен! а о чём спросишь у них, что находятся на 
грани смерти, измождённых недугами и хворями? Бренная жизнь наша! 
так завершилось собрание. Предводители родов стали расходиться в раздумьях 
и глубоком молчании по юртам, где они остановились.
* * *
Подготовленное при подаче Сырыма-бия, отшлифованное и избавленное от 
случайных и излишних словес Письмо, похоже, пришлось по душе собравшимся 
со всех сторон предводителям родов... И когда обсуждали с утра, без лишних 
ушей и глаз, и потом, когда ещё раз зачитывали перед приходом оренбургских 
гостей, так и не нашли в нём ни сучка, ни задоринки. 
...а вскоре вошли вереницей и приглашённые: одетый во всё белое ахун и его 
спутники. 
– ас-салам уалейкум! – поздоровался со всеми хазрет, приложив правую руку 
к сердцу. а потом ещё с чистым сердцем приветствовал каждого, кто поднимался 
ему навстречу: 
– Уагалейкум ас-салам уа рахматуллахи уа баракатуху! 
С этими словами и прошёл на торь – почётное место в глубине юрты. 
Когда в восьмистворчатой собственной юрте Сырым-бия на мягких одеялах-
корпе верблюжьей шерсти, постланных поверх пёстрых красных ковров, каждый 
уселся в соответствии со своим чином и весом, мухамеджан-хазрет по традиции, 
прочитав молитву с пожеланием счастья и благополучия её величеству царице и 
её семейству, а также всем подданным, проживающим под скипетром государыни, 
завершил её “салауаты шариф”: – «аллахумма салли алаа мухаммадин уа алаа 
аали мухаммад, камаа саллайта алаа Ибрахима уа алаа аали Ибраахима иннака 
хамиидум мажиид»
1
. После салуаты шарифа ахун прочитал не только «раббанаа 
аатинаа»
2
, но ещё и вдобавок и молитву «Кунут». «о, аллах! тебе поклоняемся 
и у тебя просим помощи. веди нас путём прямым. ты надежда наша и опора.И 
за каждое твоё добро к нам превозносим и благодарим тебя. Никогда не вста-

жүктеу/скачать 0,77 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: