268 Тюркский героический эпос
и дитя из‐за этого погибло, уничтоженное огнем: Деметра же явила свою
божественную сущность»
1
. Следовательно, по народным представлениям, ни
в коей мере нельзя препятствовать священнодействию. Иначе обязательно
произойдет трагедия.
Из произведений тюркского героического эпоса, очевидно, лишь в якут‐
ских олонхо так или иначе отражается мотив закаливания богатыря огнем.
Как пишет И.В. Пухов, «закалка героя выражается в ковке его на горячем
кузнечном горне… В результате закалки герой получает богатырскую мощь:
тело его, перековавшись на горне, становится крепким, как железо, неуязви‐
мым для вражеского оружия»
2
.
Во всех приведенных случаях неуязвимость героя так или иначе связыва‐
ется с миром небесным, чаще с миром чудовищ, что говорит об их архаическом
происхождении. Но получение богатырем магической неуязвимости может
быть связано и с духом предков, то есть с его чудесным рождением. Дух родово‐
го дерева или богиня земли, которая дает богатырю якутского олонхо непо‐
мерную силу вместе со своим грудным молоком, делает его неуязвимым своим
благословением. В олонхо «Юрюн Уолан» дух земли и родового дерева следую‐
щими словами благословляет богатыря: «Пусть огненные глаза не взглянут
против тебя; пусть стрелоязычные не попадут в тебя своим злым словом; пусть
огонь тебя не ест (не жжет), широкая вода не берет, камень не тупит, остролез‐
вийное не колет, не режет. Победи ты всех своих врагов и супротивных»
3
. В
дальнейшем развитии тюркского эпоса такой путь получения героем неуязви‐
мости приобретет мусульманизированную форму.
Более сложный вариант рассказа о получении неуязвимости имеется в
башкирском сказании «Урал батыр»: уничтожив девятиголовых змеев и ос‐
вободив заточенных в темницу батыров и девушек‐красавиц, Урал батыр
разрубает на части шестиголового змея, из сердца его извлекает золотой
ключ от дворца тайн и находит там магический посох, о котором богатырю
рассказал змей‐оборотень Заркум:
Ул таяктың даны шул:
Һыуға төшһәң, батмасһың,
Утка инһәң, янмасһың;
Күренмәскә теләһәң,
Һис бер йән дә күрәлмәс.
Дошман һине эзләһә,
Бер касан да табалмас.
Этого посоха секрет вот в чем:
[С ним] не утонешь, оказавшись в воде,
Не сгоришь, если в огонь попадешь.
Если захочешь невидимым стать,
Ни одна душа не увидит тебя,
1
Достарыңызбен бөлісу: