Тюркский героический
жүктеу/скачать 3,04 Mb. Pdf көрінісі
|
| 352 Тюркский героический эпос
имеется сюжет спасения главным героем дастана похищенную дочь шаха Тимура (Аксак Тимура, Тамерлана). Кажется, что в эпосе «Идегей» мы встре‐ чаемся с очень популярным сказочным сюжетом, о котором еще Дж. Фрэзер писал: «У разных народов повествование различается деталями, но его об‐ щее содержание следующее. Страна подвергается нашествию многоголового змея, дракона или иного чудовища, которое грозит уничтожить весь народ, если ему не будут периодически приносить в жертву людей (обычно деву‐ шек). Многие жертвы погибли, и наконец жребий выпал дочери самого ко‐ роля. Ее отдают чудовищу, но на ее защиту становится сказочный герой (обычно это бедный юноша), который убивает чудовище и получает в на‐ граду руку спасенной принцессы» 1 . Как это и принято в традициях народного эпоса, перед началом решаю‐ щей схватки героя с чудовищем сказание дает довольно полную и емкую ха‐ рактеристику Идегея: «Кара Тиен Алыпның Кулыннан адәм качмак юк. Бу Йосынчы гаверне Адәм заты чапмак юк! Башы исән икәндә Безгә ирек тап‐ мак юк! Ятимнәргә – яр булган. Колчурага дус булган, Аты юкка – ат булган, Чүлләгәнгә – су булган, Адашканга – юл булган, Ялгызга – ясак булган, Җәяүгә – таяк булган, Карны ачканга – тамак булган Идегәй ир бар икән. Аны каян алаек?» 2 – «От Кара Тиен Алыпа Никто не сможет убежать. Этого гяура Йосынчы Никто не может одолеть! Когда он жив и невредим, Нам не выйти на свободу! Ставший спутником сирот, Ставший другом Колчуры, Для безлошадного ставший конем, Для жаждущего – водой, Заблудившемуся – дорогой, Одинокому – спутником, Пешему – палкой (для опоры), Голодному – пищей, Говорят есть такой муж Идегей, Где же нам его взять!» (пер. наш. – Ф.У.) – говорит Идегею один из сорока рабов чудовища. И далее этот старик‐ раб советует Идегею не сталкиваться с Кара Тиен Алыпом, не попасть в их положение рабов, а следовать своей дорогой. Однако дастан неоднократно подчеркивает высокие моральные качества Идегея. Значит, он не должен ос‐ тавлять в беде сорок рабов и похищенную дочь шаха Тимура, то есть главная миссия Идегея заключается в защите обездоленных, попавших в беду и страдающих. И Идегей решительно направляется к белой юрте из серебра и слоновой кости, заходит в нее и видит спящего великана‐чудовище Кара Ти‐ ен Алыпа. Здесь дастан дает подробное и, как и принято в традициях народ‐ ного эпоса, гротескное описание противника богатыря: «Анда яткан Алыпны Күрә калды Идегәй. Кара тиен Алыпның Андый иде ятышы: Туңып калды “бррык...” итеп, Идегәйдәй Идегәй. Таудай ятып ишелгән, Бүксәсе ярдай бүселгән, Үзе яман килбәтле, Кайнаткан тимер сыйфатлы, Күпердәй ята күкрәге, Бурадай ята беләге, Колаклары калкандай, Куллары бер җобадай, Аяклары маладай, Йөзенә туры карасаң, Туры килгән бәладай; Башы түрдә ятыр, Аягы ишеккә җитеп артыр…» 3 – «Лежащего там Алыпа Тогда увидел Идегей. Кара Тиен Алып Лежал [со страшным] видом: Мороз пробрал “бррык” – Лежал он развалившись как гора, Живот у него как яр, Сам страш‐ 1 Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1980. С. 170. 2 Идегәй. Татар халык дастаны. 92 б. 3 Там же. С. 94. Битвы богатырей 353 ного вида, Как вскипяченное железо, Грудь раскинулась как мост, Локти у него как бревна, Уши, как щиты воина, Руки у него, как мешки, Ноги, как бо‐ рона; Если посмотришь прямо в лицо, Почувствуешь приближение беды; Го‐ лова у него – в передней, Ноги высунулись через дверь…» (пер. наш. – Ф.У.). Если рассматриваемый сюжет расправы богатыря с чудовищем в дастане «Идегей» дополнить отдельными деталями других национальных версий ска‐ зания, можно воссоздать следующие картины. С помощью дочери шаха Тимура Идегею удается выяснить тайну жизни и смерти чудовища: оказывается, что оно может быть убито лишь во время его богатырского сна выстрелом его соб‐ жүктеу/скачать 3,04 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|