14 Глава 1. Общая эпидемиология (от лат.
tellus — «земля», буквально — «из недр») либо космическое
происхождение и получившее название «миазма» (от греч.
miasma —
«скверна»). В качестве миазмов рассматривали «все вредные, дур
ные испарения из низших мест, болот и вязких рытвин»
(Шекспир У Буря), а также исходящие от трупов людей, животных и просто от гря
зи, поднимающиеся в воздух, разносящиеся ветром и проникающие
в организм людей при вдохе.
Следы миазматической теории можно найти и сегодня в названи
ях некоторых болезней. Например, в переводе с латинского «малярия»
означает «дурной воздух». Позже появилось учение об «эпидемических
конституциях». По этой теории болезни возникают в результате кон
ституциональных изменений организма под воздействием тех или иных
экзогенных причин. В Средние века, в период господства астрологи
ческих представлений, неравномерную заболеваемость в различных
социальных группах связывали с космическими воздействиями. Так,
особенности эпидемии «черной смерти» объясняли тем, что бедные на
ходятся под неограниченным влиянием Сатурна, а люди «средней кре
пости тела» подчиняются Луне и Меркурию.
С другой стороны, наблюдения за отдельными эпидемиями свиде
тельствовали об их «ползучем» распространении, возникновении оча
гов в тех местах, куда прибывали больные люди. Можно полагать, что
именно на основе подобных наблюдений параллельно миазматической
теории развивалась контагиозная (от лат.
contagio — «прикасаться»)
гипотеза происхождения эпидемий. Согласно ей, эпидемии развивают
ся при передаче от больных людей здоровым некоего болезнетворного
начала.
В эпоху Возрождения контагиозная гипотеза получила развитие
в трудах современника и школьного товарища Коперника — врача
и астронома Джироламо Фракасторо (1478-1553), заметившего, что
заразные болезни сходны с брожением, то есть передаются от одного
к другому посредством «живого болезнетворного начала»
(contagium vivum). Именно Фракасторо ясно определил материальность болезнет
ворного начала и ввел в медицину термин «инфекция», благодаря чему
эпидемические болезни стали рассматривать как инфекционные, а нс
как конституциональные. Наиболее полно эта теория была представле
на в его книге «О контагии, контагиозных болезнях и лечении» (1546).
Богатый материал для своих трудов Фракасторо получил в результате
обширного распространения чумы в XIV в. С этого времени в медицин
ском мире началась ожесточенная борьба между сторонниками учения