Костанайский государственный педагогический институт
Кафедра истории Казахстана
Разработка лекционных занятий по дисциплине
«Археология»
специальность 050114 «История»
Костанай, 2010
Лекция 1. Археология как наука
План лекции:
1.История термина «археология».
2. Предмет и задачи современной археологии.
3. Отрасли археологии
Ключевые слова: археология, предмет, объект, метод, отрасли науки
1. История термина «археология». Слово «археология» (греч. архайология) впервые употреблено Платоном в значении «история прошедших времен». После Платона термин «археология» употребляет знаменитый древний историк Дионисий Галикарнасский в заглавии одного из своих сочинений. В предисловии к нему Дионисий так определяет задачи и предмет Археологии: «Я начинаю мою историю древнейшими сказаниями, которые мои предшественники пропускали, потому что им было очень трудно их отыскивать. Я веду свой рассказ до начала первой Пунической войны, которая случилась в третий год 128 олимпиады. Я рассказываю, равным образом, о всех войнах и междоусобиях, которые вел римский народ. Я сообщаю также о всех формах государственного устройства и управления, которые государство имело при царях и по уничтожении монархии. Я привожу большое собрание нравов и обычаев и знаменитейшие законы и представляю в кратком обозрении всю старую государственную жизнь».
Труд Дионисия послужил образцом для Иосифа Флавия, написавшего историю евреев под заглавием «Археология иудейская». Оба сочинения ничем не отличаются от обыкновенных исторических повествований того времени и никакого археологического материала в себе не заключают.
Современные археологи могут заимствовать у своих древних предшественников только заглавие. У римлян для обозначения древней истории явилось новое слово «Antiquitates». Теренций Варрон озаглавил этим новым термином свое сочинение «De rebus humanis et divinis».
Из христианских авторов «Antiquitates» употребляют в том же значении блаженный Августин и блаженный Иероним. С XVI столетия оба выражения принимают более определенное значение и употребляются для обозначения жизни и состояния прошедших времён в противоположность истории, которая изучает деяния прошлого
Достарыңызбен бөлісу: |