Учебное пособие для магистрантов. Астана: Мастер по
жүктеу/скачать 3,42 Mb. Pdf көрінісі
|
Лингвистическая методология текст учебника русс
| Условия их применения:
1) Наличие значительного числа языков, относительно которых предполагается генетическое родство, то есть происхождение их от общего языка-предка, возможно, уже не существующего; 2) Наличие достоверных сведений об историческом прошлом языков, то есть существование письменности в течение длительного периода; 3) структурное разнообразие «языков - потомков». Наличие перечисленных условий в индоевропейской семье языков и отсутствие этих условий в подавляющем большинстве остальных языковых семей. Малая эффективность сравнительно-исторического метода применительно к семьям агглютинативных языков (тюркским, монгольским, тунгусо-маньчжурским, финно-угорским и др.). Хотя древнетюркские рунические памятники письменности позволяют использовать более эффективно сравнительно-исторические методы и приемы исследования. Не 15 разработанность этого вопроса. Однако этот метод позволяет, например, проследить родство и в тюркских языках. Рассмотрим Термины родства в тюркских языках. Известно, что генеалогическая классификация тесно связана с исторической судьбой народов и их языков. Она охватывает, прежде всего, лексику и фонетику – словарный состав и сходство по звучанию. Тюркские языки – агглютинативные языки, в которых основа и аффикс слов остаются по их значению отдельными частями слов в формах слов как бы «склеенными». Кроме того, известно, что не вся лексика рассматривается при определении родства языков, а только те, которые отражают более древний ее пласт, например, термины родства и некоторые другие лексико-семантические группы слов. Рассмотрим некоторые термины родства в тюркских языках. «Брат». Тюрки различали братьев по возрастному отношению к говорящему – старший-младший, и это имеет особое словесное выражение, что является спецификой тюркских языков. Братьями являются родственники – мужчины, как у мужчин, так и у женщин. «Qarïndaš». У Махмуда Кашгари –qaryndaš, турецк. kardeš, гагаузск. kardaš, азербайджанск. gardaš, туркменск. gardaš, крымско-татарск. garyndaš, караимск. qaryndaš, qardaš, карачаевск. qarnaš, балкарск. qaryndaš, кумыкск. qardaš, татарск. qardäš, башкирск. qaryndaš, kärdäš, каракалпакск., казахск. qaryndas, киргизск., алтайск. qaryndaš, узбекск. qaryndoš, qardoš, уйгурск. qerindaš, хакасск. xaryndas. По-видимому, первоначально это слово обозначало единоутробных детей как мужского, так и женского пола. Впоследствии, оно стало общим обозначением для брата. Однако в ряде тюркских языков (казахск., каракалпакск., башкирск., кыргызск.) – младшая сестра мужчины. При дальнейшем развитии семантики этого слова в разных тюркских языках появились новые обобщающие значения: «родственник, родня, двоюродная сестра, племянница, приятельница». Слово qaryndaš произведено от основы qaryn «утроба, живот» посредством присоединения продуктивного аффикса –daš(s), придающего новообразованию значение совместности, соучастия. Отметим, что термин qaryndaš в некоторых северо-западных языках взамен aγa, ini, например, в караимском языке употребляется сочетания: aγarax karyndaš (старший брат), igitrʹak karyndaš (младший брат), балкарск. tamada qarnaš (старший брат), kiči qarnaš (младший брат). Это слово заимствуется в русском языке – кореш - просторечное «близкий друг, приятель ». Так, рассмотрим вопросы происхождения притяжательных аффиксов. Грамматическая категория принадлежности, свойственная имени существительному, представлена во всех тюркских языках. Эту грамматическую категорию установил в 1956 году Н.К. Дмитриев и дал ей следующее определение: «[эта категория]… выражает одновременно и предмет обладания и лицо обладателя». Категория принадлежности выражается несколькими способами: 1) Морфологически, то есть с помощью особых морфем – аффиксов принадлежности, присоединяемых к основе существительного. Два варианта аффиксов: а) основа оканчивается на гласный: татарск. –m, -ŋ , -sǝ (-se), -gǝz (-giz), -lari (-lärǝ); б) основа 16 оканчивается на согласный: башкирск. –im (-ǝm, -om, -өm), -ïŋ (-ǝŋ, -oŋ, -өŋ), -i (-ǝ, -o, -ө). Cр., татарск. a:t-ïm («мой конь»); тофаларск. atam («мой отец»), ataŋ («твой отец»), atasï («его (ее, их) отец»), ataŋar («ваш отец»). 2) Морфолого-синтаксически, то есть с помощью личных местоимений в форме род. падежа, находящихся в препозиции к определяемому, и соответствующих им аффиксов принадлежности, присоединяемых к концу названия предмета обладания. Ср., турецк. benim dostum («мой друг»), onun dostu («его друг»); якутск. qï:hïm («моя дочь»), жүктеу/скачать 3,42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|