Учебное пособие для магистрантов. Астана: Мастер по

86 
17 
h` 
18
k` при ő, 
ű 
19 
l 
20 
l` 
21 
n 
22 
ŋ, ŋ` 
23 
r 
24 
r` 
25 
s 
26 
š 
27 
š` 
28 
t` 
29 
z, z` 
30
 
31 
 
32
 
Из таблицы явствует, что тюркские руны имеют автохтонное происхождение. 
(1) Тамга 
обозначается как «алип» или «косеу». Встречаются у казахских 
племен: старшего жуза (Дулат, Канлы), младшего жуза (Байулы (Тона, Кызылкурт)).
Этой тамгой метили свою территорию ногайские и огузские (Баят, Кайы, Печене, Кынык) 
племена. Однако в огузских подразделениях она входила как элемент сложной тамги.
Э.Триярский указывает, что эта тамга использовалась и в древнетюркское время. По-
видимому, она принадлежала кыпчакским подразделениям. Имре Баски обнаружил эту 
простую тамгу в Гезлеве (Евпатории), что в Крыму и на древних кладбищах Омурчи 
(Румыния). Однако в Гезлеве имеется спаренная тамга 
«кос косеу», которая является 
также принадлежностью кыпчакского племенного союза. 
(2) Тамги 
«донгелек» («кхалка») и 
«кос донгелек». «Донгелек» наблюдаем 
у племенных подразделений Дулат, «кос донгелек» - у аргынов среднего жуза казахов и у 

87 
ногайцев (В.И.Филоненко). Кроме того, «донгелек» - у древних тюркских племен, 
обнаруженных на территории Монголии (Х.Перле, Э.Триярский). Наблюдаем среди 
осетинских, абазинских народов и в Асанчи, и Омурчи. У осетинских этносов 
обнаруживаем и «кос донгелек» (Х.Яхтанигов). Тамга 
у кабардинцев, абазинцев и 
осетин только с дополнительным элементом (Х.Яхтанигов). Эта тамга встречается в 
ахеменидских печатях (J.Boardman). Тамги
ʘ - у древнетюркских 
племен (Э.Триярский). 
(3) и (15) Тамга
«ок» встречается у рода Адай (Байулы) младшего жуза, а 
- у 
Баят огузов. Кроме того, 
(«ок») была обнаружена в Гезлеве (Евпатория) и в Омурчи 
(Румыния). Сложная тамга
была зафиксирована в Омурчи (И.Баски). 
(4) тамга 
встречается у рода Афшар огузов, но она представляет собой сложную 
тамгу . Наблюдаем этот знак в горизонтальном положении у представителя младшего 
жуза Жетыру и обозначает иконический образ «шылбыр» у Телеу, а также и у 
Керейт, слегка наклоненную вправо:
.
(5) Тамги 
широко известны среди родов казахских жузов (например, в 
подразделении Дулат – Жаныс, но она повернута на 45 градусов вправо 
, а в 
подразделении Алимулы у Карасакал является идентичной с тюркской руной) и в 
туркменских племенах. Обозначает «кара юлу» и «бага». Известны подобные киргизские 
и венгерские тамги (В.И.Филоненко). Кроме того, обнаружены в Асанчи и в Гезлеве 
(Евпатория) (В.И.Филоненко). Встречается в ахеменидской печати (D54) (J.Boardman, 
1998). 
(6) Тамга 
известна среди древнетюркских племен (Э.Триярский). Тамга
встречается как осетинская тамга (Х.Яхтанигов). 
(7) Тамги
и
обнаружены на каменных надгробьях в захоронениях 
Гезлева (Евпатория). 
(8) Сложная тамга («ок») встречается у огузского рода Эймур. Простая тамга
(«ок») – у рода Баят огузов. А тамга (D27) – в ахеменидской печати (J.Boardman, 1998). 
Тамгу 
считают, что она является «сарматской», обнаружена в Северном 
Причерноморье (Э.Соломоник).
(9) Тамга обозначает «принадлежность» племени Байулы (Алтыбас (Алаша)), а 
Э.И.Соломоник относит ее к «сарматским» знакам. Сложная тамга
и знак 
использовали мадьярские племена (И.Баски). Кроме того, знак (D571) встречается в 
одной ахеменидской печати (J.Boadman, 1998).
(10) Тамга 
обнаружена у мадьярских племен (И.Баски, 1997), а Э.И.Соломоник 
приписывает ее к «сарматским» знакам. Тамга 
является солярным символом, которая 
приводится А.П.Окладниковым [31], и этот знак обнаружил в Монголии Х.Перле [33]. 
Кроме того, в Гезлеве (Евпатория) на могильных камнях высечена сложная тамга
(В.И.Филоненко). 
(11) 
- эта тамга обнаружена в Омурчи (Румыния). 
(12) Тамга 
(«шомиш»; «тостаган») является принадлежностью племен 
младшего жуза – Жетыру (Табын, Рамадан). Знак найден в Гезлеве (Евпатория). Знак 
(«ущербная луна») представляет собой сложную тамгу и принадлежит мадьярам. 

88 
Кроме того, эквиполентные тамги
также относятся к мадьярским племенам 
(И.Баски). 
(13) Тамга 
- это специфический знак внеплеменной группы, появившейся в VIII 
веке вместе с арабскими миссионерами-мусульманами, которых называли кожа. Тамга
обозначает «чомич» близкий по форме казахскому знаку, обозначающего «тостаган» 
(«шомиш»). Она фиксируется в Крыму и принадлежит ногайцам, казахам, башкирам, 
тюркоязычным племенам Монголии, а также мадьярам. Остальные знаки имеют 
идентичные значения со знаками в рубрике: (12). 
(14) Тамга 
является древнетюркским знаком (Э.Триярский, И.Баски). Другая 
тамга
- это венгерский тамгообразный знак (И.Баски). 
(16) 
- эти тамги имели широкое распространение в Крыму. 
В.И.Филоненко описывает эти знаки, которые были обнаружены в карбистане 
(захоронения XIV-XV вв.) Гезлева (Евпатория). Этими тамгами пользовались 
представители рода Шапрашты 
(«тумар») и подразделения Байулы (Берш) - 
, а 
также были зафиксированы среди ногайских родов (С.Аманжолов, В.И.Филоненко, 
В.В.Востров, М.С.Муканов). Кроме того, Э.И.Соломоник приводит аналогичные сложные 
тамги, например, 
из Северного Причерноморья и относит их к «сарматским» знакам. 
(17) Тамга 
- из Омурчи (Румыния) имеет высокую частотность (9 случаев 
употребления). Знак фиксирует Э.Триярский, который относит его к древнетюркскому 
периоду. 
(18) Тамгу В приводит китайский ученый Су бей Хай [49, с.426-430].
Знак 
фиксирует Х.Перле. 
(19) 
- эта тамга имела широкое распространение в Великой степи: Найманы 
(баганалы) и Байулы (Алаша, Шеркеш) обозначают как «багана». Э.И.Соломоник относит 
ее к «сарматским» знакам. 
(20) – см., комментарий к рубрике: (19). 
(21) Сложную тамгу 
приводит Х.Перле и приписывает ее к монгольскому знаку. 
Э.Триярский считает, что тамги 
, 
являются древнетюркскими. Кроме того, тамга 
обозначает принадлежность в ногайских и казахских племенах (В.И.Филоненко). Знаки
идентичны и их Х.Яхтангинов считает кабардинскими тамгами.
(22) 
«кхалка» встречается у казахских племен: Дулат, Найман, Байулы 
(С.Аманжолов, В.В.Востров, М.С.Муканов). Кроме того, она зарегистрирована в Асанчи и 
Омурчи. Отметим, что этой тамгой пользовались многие тюркоязычные этносы: турки, ак-
ногайцы, каракалпаки, киргизы, туркмены, башкиры, венгры и некоторые монгольские 
племена. Тамга , по мнению Э.Триярского, является древнетюркской. Другая сложная 
тамга 
Х.Перле считает, что она принадлежит монгольским племенам. Эта «кхалка» 
встречается в ахеменидской печати (J.Boardman, 1998).
(23) Тамга обнаружена Су бей Хай в 1994г. [49]. 
(24) Тамга 
является древнетюркским знаком (Э.Триярский). Э.Соломоник 
приводит идентичный древнетюркскому сложную тамгу 
, которую относит к 
«сарматскому» знаку, обнаруженную в Северном Причерноморье. 
(25) См., комментарий к рубрике: (19). 
(26) Тамги 
обнаружены в Гезлеве (Евпатория). 
- эту тамгу
Э.Триярский зафиксировал в Северной Монголии и считает, что она относится к 
древнетюркским племенам. 
(27) См., комментарии к рубрикам: (5; 19; 25; 26). 

89 
(28) См., комментарий к рубрике: (14). 
(29) 
- эта крымская тамга из Гезлева (Евпатория). 
- относится к ногайским и 
казахским племенам (В.И.Филоненко). – это древнетюркская тамга-знак (Э.Триярский). 
(30) 
- эти тамги относятся к мадьярским племенам (И.Баски, 1997). 
(31) 
- эти тамги имеют широкое распространение по всей Великой степи: 
Асанчи, на территории младшего жуза (Байулы (Берш)), Северной Монголии 
(Э.Триярский, Х.Перле). Кроме того, в Северном Причерноморье на предметах и оружии 
(наконечники копий). Однако Э.Соломоник относит их к «сарматским» знакам. 
(32)
- эти сложные тамги являются древнетюркскими (Э.Триярский), 
хотя эти знаки Х.Перле относит к монгольским племенам. 

жүктеу/скачать 3,42 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: