Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава IV.
130 Эпоха ранних кочевников 131 Эпоха ранних кочевников В первом тысячелетии до н. э. террито- рию Казахстана заселяли племена, носившие собирательное имя «саки». Сакские племена были современниками скифов, обитавших в Северном Причерноморье и Приднепровье, и савроматов, — в нижнем Поволжье и Южном Приуралье, современниками персов време- ни Кира и Дария I, греков эпохи Александра Македонского. В ахеменидских клинописных источниках сообщается о трех группах саков: саки-хаумаварга (саки, варящие напиток хао- му), саки-тиграхауда (саки, носящие остроко- нечные шапки), саки-парадрайа (саки, которые за морем). Для выяснения истории саков представля- ют интерес надписи царей Дария и Ксеркса, составленные на древнеперсидском, эламском и аккадском языках, а также свод книг зоро- астрийской религии древних иранцев «Авес- та». Особое значение имеет пятый столбец Бехистунской надписи Дария I, надпись «а» из Накши-Рустема, тексты «е» из Персеполя и Суз того же Дария и так называемая «надпись о дэвах» Ксеркса. Весьма ценны античные источники, преиму- щественно на греческом и латинском языках. Особо выделяется среди них труд Геродота. Наибольшее значение для истории Казахстана имеет четвертая книга, в которой собраны на- иболее полные сведения о племенах Евразии. Ряд ценных данных по истории ахеменидского времени оставлен Ксенофонтом, Ктесием и позднейшими авторами Аррианом, Полиеном, Диодором, Полибием, Плинием, Птолемеем, Страбоном. Однако конкретная информация о саках, живших на территории Казахстана, в них невелика и отрывочна. В наиболее ранних древнеперсидских клинописных текстах племена, населявшие Казахстан, названы общим именем «сака». Этот термин, в отличие от авестийского названия «туры», получил широкое распространение в иранских, греко-латинских, а затем и китайс- ких источниках. Геродот, как и большинство других гречес- ких авторов, называл саков скифами, добав- ляя иногда термин «азиатские скифы». Но в греческих источниках есть и другие имена, не встречающиеся в ахеменидских клинописях: массагеты, савроматы, аргиппеи, аримаспы, ас- сии, пасианы, сакарауки. Вопрос о размещении вышеназванных племен по данным персидских и античных источников на современной карте Казахстана и Средней Азии окончательно не решен. До недавнего времени в локализации заморских саков существовало две точки зрения. Соглас- но первой, их следует размещать к востоку от Приаралья — в низовьях рек Амударьи и Сыр- дарьи. Основанием для этого вопроса послу- жила предложенная реконструкция второй по- ловины пятого столбца Бехистунской надписи, в которой идет речь о маршруте похода Дария I на саков. На основе сопоставления восста- новленной части текста из Бехистуна, затем Накши-Рустемской и Персепольской надписей со сведениями античных источников сделано предположение о соответствии заморских са- ков и саков, «которые за Согдом», массагетам, даям, каспиям. жүктеу/скачать 23,51 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|