Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
4760850230107 3. Таймагамбетов Ж.К., Байпаков К.М. Археология Казахстана
| Глава V.
266 Средние века 267 Средние века Рис. 5.22. Наскальные рисунки казахов. Гора Айракты (по А.Г. Медоеву) Глава V. 268 Средние века 269 Средние века жаются с пешими воинами. Треугольный нако- нечник показан лишь в одном случае — в сцене святилища Баян-Журек в Семиречье. Кроме того, у одного знаменосца из Тамгалы древко флага увенчано наконечником треугольной формы. В средневековых петроглифах Казахста- на достоверное изображение сабли известно только в Тамгалы, где зафиксирована фигура конного воина. Наскальные изображения лука эпохи сред- невековья трудно отличить от скифо-сакских. Тюркскими можно считать пеших и конных лучников, изображенных на камне в окрест- ностях с. Никитинка. У пеших лучников более четко показаны сложные «М»-образные луки с загнутыми концами. Здесь запечатлена ба- тальная сцена: изображены две группы пеших лучников в сопровождении конных воинов со штандартами. В левой части камня среди фи- гур всадников на верблюде и лошадях, а также козлов изображена аналогичная фигура пеше- го лучника. В верхней части камня воспроиз- ведены два всадника, у которых луки выглядят несколько иначе, чем у пеших лучников, но по трактовке они чрезвычайно близки изображе- ниям луков в руках конных знаменосцев в Там- галы в Семиречье. Прямоугольные предметы, примыкающие к поясам четырех пеших лучников, изображен- ных на камне из окрестностей с. Никитинка, по- видимому, следует рассматривать как колчаны. Изображения шлемов представлены, в основном, в Тамгалы, Ой-Джайляу, Теректы и Сарыбулак. Шлемы всадников в петроглифах Семиречья и Таласского Алатау сфероконичес- кие, в ряде случаев увенчаны плюмажем. Как плюмаж можно, видимо, трактовать навершия в виде развилки на шлемах пеших воинов из долины Теректы Юго-Западного Прибалхашья. Шлемы некоторых конных воинов из долины р. Теректы и ур. Тамгалы имеют по бокам «poга». Изображения конных воинов из Верхне- го Прииртышья и Семиречья не содержат какой-либо информации об одежде. Однако сцена поединка из Теректы, упомянутая выше, изображает спешившихся воинов в длинных «кафтанах». На функцию этих кафтанов как за- щитных доспехов указывает наличие шлемов, копий и прямых мечей или палашей на поясе воинов — это полный гарнитур тяжеловоору- женного воина. В ряде случаев под седлами всадников показаны прямоугольные, овальные потники, чепраки. Особое значение у кочевников при- давалось нагрудным и подхвостным ремням, необходимым при езде в горах и по пересечен- ной местности. Они украшались орнаментиро- ванными бляхами. Отдельные детали уздечного комплекта — подшейные кисти, поводья — изображены в средневековых петроглифах Семиречья, Верх- него Прииртышья. Элементами украшения коня являлись фи- гурная стрижка гривы в виде трех и более зуб- цов, стрижка и завязывание особым способом хвоста. На территории Казахстана наскальный рисунок коня с зубчатой стрижкой известен кроме Тамгалы и Прибалхашья в верховьях Иртыша. Редким изображением древнетюрк- ской эпохи является летящий сокол — оно существует в петроглифах Тамгалы. Интересные данные получены о казахс- ких наскальных рисунках. В 1989—2003 годах З.С. Самашев и Ж.М. Жетибаев проводили исследования памятников искусства казахов северо-восточного Прикаспия — наскаль- ных и настенных граффити и росписей XVIII — начала XX вв. и взаимосвязанных с ними зоо антропоморфных изваяний — кошкарта- сов и кулпытасов, являющихся неотъемлемы- ми элементами погребально-поминальных и мемориальных сооружений. Много казахских рисунков на каменных поверхностях собрал и опубликовал А.Г. Медоев. Наскальные изображения казахов Устюрта и Манкыстау зафиксированы в горах Акмая, Айракты и в пещерах мыса Жыгылган на се- веро-восточном побережье Каспийского моря. Ведущий образ наскального искусства — всад- ник с воинскими атрибутами и реалиями: конь, выгравированный с особой тщательностью; снаряжение боевого коня — седло с высокими луками (чаще с изогнутой передней лукой, в основе которой зооморфный мотив), чепраком; переметные сумки, уздечка с поводьями, чум- буром и треугольной формы амулетом с бахро- мой, нагрудные и подхвостные ремни; оружие ближнего и дистанционного боя и воинское снаряжение — сабля в ножнах и с портупейны- ми ремнями, кинжал, боевой топор с разными формами бойка, копье, иногда с ромбическими наконечниками на двух концах древка, петля- ми и бунчуками из конских волос, палица, шест, лук, стрелы, фитильное ружье на сошках — с XVI—XVII вв., колчан, пороховница, нагайка, пика. Редко воины показаны в островерхих головных уборах и в сфероконических шлемах |