Учебное пособие для студентов высших учебных заведений
глава VI СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГОРОДА КАЗАХСТАНА
жүктеу/скачать 23,51 Mb. Pdf көрінісі
|
| глава VI
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГОРОДА КАЗАХСТАНА по письменным и археологическим источникам Глава VI. Городская культура 273 Городская культура долина — Иссык-Кульская котловина — Вос- точный Туркестан. Ответвление этого пути, точнее, еще один маршрут выходил на выше- названную трассу из Византии через Дербент в Прикаспийские степи, в Мангышлак, в При- аралье и в Южный Казахстан. Он шел в обход Сасанидского Ирана и возник тогда, когда в противовес Ирану был заключен торгово-дип- ломатический союз между Западнотюркским каганатом и Византией. В IX—ХII вв. этот маршрут использовался с меньшей интенсив- ностью, но в XIII—XIV вв. он вновь оживился в связи с возникновением в Евразии второй после Тюркского каганата евразийской Мон- гольской империи. А вот как выглядели казахстанский участок Шелкового пути», если по нему двигаться с за- пада на восток, и города на нем. Г ОРОДА Ю ЖНОГО К АЗАХСТАНА , МЕЖДУРЕЧЬЯ Т АЛАСА И Ч У Из Шаша (Ташкент) дорога шла через пере- вал на Турбат, далее в Испиджаб. Испиджаб-Сайрам — крупнейший город Южного Казахстана — был столицей засыр- дарьинской оседло-земледельческой области. Город известен в письменных источниках уже в начале VII в. В маршрутнике Сюань Цяня он упомянут под названием «Город на Белой реке». В сообщении Махмуда Кашгарского, относя- щемся к XI в., говорится: «Сайрам — название «Белого города» (Ал-Мединат — ал Байда)», который назывался Испиджаб». Географ X в. Ибн Хаукаль писал: «Испид- жаб — город (равный) приблизительно трети Бинкета. Он состоит из медины, цитадели и рабада, цитадель разрушена, а медина и рабад населена, вокруг медины стены и вокруг раба- да также стена окружностью около фарсаха. В рабаде его сады и воды. Постройки его из гли- ны. Он (лежит) на равнине, между ним и бли- жайшими горами к нему около трех фарсахов. У медины четверо ворот, в том числе ворота Нуджакета, ворота Фархана, ворота Савакра- сы и ворота Бухары. Рынки его и в медине и в рабаде, дом правления, тюрьма и соборная ме- четь в медине. Это обильный людьми и обшир- ный город, во всем Хорасане в Мавераннахре нет города, с которого бы не взимался харадж кроме Испиджаба». Испиджаб был известен не только как крупнейший административный центр, но и как пункт транзитной торговли. В городе было много торговых построек рабатов и караван-сараев. Они принадлежали купцам из Нахшеба, Бухары, Самарканда. Всего насчи- тывалось 1700 рабадов. Из Испиджаба в дру- гие места поставлялись белые ткани, оружие, мечи, медь и железо. Город был известен на всем Востоке как центр работорговли, из него вывозились невольники, захваченные во время войн и набегов. К округу Испиджаб принадлежали города и селения, среди которых Фараб и Шавгар, Сауран и Шагилджан, Дженд и Джанкент в до- лине Сырдарьи; Баладж на северных склонах Каратау, Тараз, Сус, Джикиль, Атлах и Джаму- кат в Таласской долине; Кулан, Мерке, Невакет, Баласагун в Чуйской долине и многие другие. Испиджаб с его округой и ближними горо- дами был одним из наиболее густо населенных районов, в самом городе и пригороде в ХI— ХII вв. проживало, по подсчетам археологов, до 40 тысяч человек. Рост происходил за счет тюркского населения. Об этом свидетельству- ют и сведения средневековых авторов. Так, Махмуд Кашгарский пишет о том, что согдий- цы, переселившиеся сюда в VI—VIII вв., в XI в. были ассимилированы тюрками: «Жители Баласагуна говорят по-согдийски и по-тюрк- ски, так же как жители Тараза и жители Белого города (Ал-Мадинат ал-Байда). Подъем Испиджаба продолжался до се- редины ХII в., пока не началась полоса меж- доусобиц, в которые были втянуты местное тюркское население, каракытаи, найманы и Хорезм. Борьба хорезмшахов и каракытаев, а затем хорезмшахов и найманов привела к тому, что хорезмшах Мухаммед приказал опус- тошить районы Семиречья и Южного Казахс- тана, чтобы тамошние города не достались его противникам. Вот как описывает эти события современник событий, автор географического словаря «Муджам ал-булдан» Якут ал-Хамави. Он пишет про Испиджаб, Тараз, Сауран, Ус- баникет и Фараб, что «пали на эти местности удары судьбы и превратности рока сначала с хорезмшаха Мухаммеда ибн Текеша... Он завладел Мавераннахром и уничтожил царс- тво ханидов, а их было несколько, и каждый охранял свой край. Когда не осталось из них никого, он не смог охранять эти города из- за обширности их области, разрушил своими |