Учебное пособие для студентов высших учебных заведений

Глава VI.
274
Городская культура
275
Городская культура
руками большинство пограничных крепостей 
и отдал их на разграбление своим войскам. 
Жители их выселились оттуда и покинули их с 
шеями, повернутыми и склоняющимися к ним. 
И остались эти сады опустевшими полностью, 
заставляя плакать глаза и скорбеть сердца из-за 
разрушенных замков и пустых жилищ и домов. 
Заблудился проводник этих каналов, и они 
стали течь, блуждая во все стороны без выбора. 
Потом в 616 г. (1218—1220 гг.) последовали не-
счастья, подобно которым не происходило с тех 
пор, как стоят небо и земля. Это приход татар... 
Они погубили тех, кто оставался там, присо-
единив их к тем, которых они погубили поми-
мо их. И не осталось от тех прекрасных садов 
и славных замков ничего, кроме разрушенных 
стен и следов исчезнувших народов».
Можно предположить, что, несмотря на раз-
рушения города в канун монгольского нашест-
вия, Сайрам продолжал жить и оказывать со-
противление врагам. Сохранились упоминания 
в письменных источниках о том, что при осаде 
монголами крепости «Сайлан (Сайрам) были 
применены катапульты». Однако разрушения, 
видимо, не были столь сильными, как при штур-
ме других городов, поскольку проезжавший в 
1221 году через Сайрам даосский монах Чань 
Чунь нашел город в хорошем состоянии и про-
вел здесь вместе со своими учениками несколь-
ко дней. На обратном пути, возвращаясь на ро-
дину, в 1223 г. Чань Чунь вновь проезжает через 
Сайрам и называет его «большим городом». 
Сайрам и в позднем средневековье оста-
вался узлом путей из Индии, Ирана, Арабского 
Востока, Средней Азии на север в Центральный 
Казахстан в Ак-Орду и на восток в Могулистан, 
на запад через Хорезм на Урал, Волгу и Европу 
в Золотую Орду, Русь и Византию. Город был для 
своего времени хорошо укреплен. Ров вокруг 
Сайрама упоминается в сочинении Хафиз-и 
Таныша при описании событий конца XVI в. 
Город, когда им овладели казахи, стал опорной 
крепостью Казахского ханства. В 1681 г. и 1683 г. 
к Сайраму подходили джунгары, а в 1684 г. го-
род был ими разграблен и разрушен.
Городище Сайрам, остатки которого под 
названием «Кала» сохранились в центре села 
Сайрам, представляет собой бугор подпрямо-
угольной формы высотой 6,5-11 м и размера-
ми: с севера на юг 500 м и с востока на запад 
550 м. По периметру его идет вал — остатки 
прежней крепостной стены, вокруг которого 
местами сохранился ров в виде заболоченного 
оврага. Остатки стен с округлыми зубцами кое-
где сохранялись еще в конце XIX и начале XX 
столетия. Цитадель находилась в восточном 
углу. До недавнего прошлого Кала выполняла 
роль крепости и сохраняла планировку, харак-
терную для средневекового восточного города. 
Городище имело четверо расположенных друг 
против друга ворот, соединенных сквозными 
магистральными улочками.
Топография городища сформировалась в 
период позднего средневековья, но тем не ме-
нее, видимо, сохранила основу более раннего 
времени.
То, что древний и средневековый Сайрам 
находится под современной застройкой услож-
няет задачу его археологического изучения, а 
наличие позднесредневековых слоев и совре-
менная застройка делают практически невоз-
можным широкое изучение городища по уров-
ню слоев первой половины I тыс. н. э. и слоев 
раннего и развитого средневековья, VI-XII вв.
Однако сборы случайных находок как на са-
мом городище, так и в пределах его округи вы-
явили материалы, которые относятся к первым 
векам н. э., а также ко времени Караханидов, 
когда город был одним из центров обширного 
региона. 
Широкие археологические исследования 
на самом городище Сайрам еще предстоят, так 
же как и изучение округи города, окруженной 
двумя рядами «длинных стен», которые в свое 
время зафиксировал и описал М.Е. Массон. 
Он идентифицировал вторую стену Испиджа-
ба со стеной, построенной в IX в. по приказу 
Саманида Нуха для защиты посевов и виног-
радников от набегов кочевников. Это вполне 
вероятно, поскольку занимаемая пригородная 
территория имеет диаметр около 18 км.
Среди наиболее крупных памятников, рас-
положенных здесь, являются городища Улугтобе 
и Мартобе, а также многочисленные могильни-
ки, расположенные на надпойменных террасах. 
Всего же в оазисе, в долинах Сайрамсу и Бадама, 
находится несколько десятков поселений и го-
родищ, входящих в Испиджабский оазис.
Начаты раскопки городища Мартобе, распо-
ложенного в 5 км восточнее центра Сайрама.
Городище сильно разрушено, сейчас сохра-
нилась часть центрального холма размерами 
20×30 м в основании и высотой до 10 м и при-
мыкающей «площадки» в виде плоского бугра 
размерами 60×25 м и высотой 4 м.
Стратиграфия городища хорошо «читается» 
в срезе центрального холма. Прослеживаются 
два слоя, содержащие остатки стен из сырцово-

жүктеу/скачать 23,51 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: