Глава IV. 224
Эпоха ранних кочевников
золотых пластинках сакского кинжала из кур-
гана Иссык. Золотые пластинки украшают в
виде прожилков обе стороны клинка акинака,
на одной пластинке тонким рельефом оттисну-
ты двенадцать, на второй девять изображений.
Среди них фигурки змей, лисицы, волка, арха-
ра, сайгака, тау-теке, зайца; все они переданы в
лежачих, с подогнутыми ногами, позах, харак-
терных для искусства раннего периода.
В III—II вв. до н. э. искусство звериного
стиля постепенно приходит в упадок. Звериный
стиль все больше превращается в орнамент. На
смену ему приходит искусство так называемого
полихромного стиля с техникой инкрустации
цветным камнем, зернью. Образы животного
мира превращаются в схему, растворяясь в
пышном полихромном орнаменте. Это искус-
ство не появилось откуда-то извне в готовом
виде, оно родилось в недрах сакского искусст-
ва. Отдельные приемы орнаментальной поли-
хромии вызревали уже в VII—VI вв. до н. э.
Например, техника вставки цветных камней,
зерни (напаивание золотых шариков на основу),
перегородчатой эмали (заливка отдельных яче-
ек специальным составом) известна по изделиям
из Чиликты, Жалаулы и другим памятникам.
В V—IV вв. до н. э. известны десятки находок
полихромного стиля на всей территории Ка-
захстана, Средней Азии и Сибири. Возможно,
именно в этих трех регионах формировались
истоки мощного очага полихромного искусства,
вытеснившего к концу 1-го тысячелетия до н.э.
сакское искусство звериного стиля.
В исторической литературе существуют
две основные точки зрения на происхождение
звериного стиля. Сторонники первой гипотезы
считают, что это искусство звериного стиля было
воспринято из Передней Азии, время его воз-
никновения в Евразии связывают с вторжением
скифских племен в 70-х годах VII в. до н.э. в
Малую Азию. Этническое родство и культурная
близость с мидянами способствовали быстрому
распространению в скифо-сакской среде неко-
торых образцов древневосточного искусства, пе-
реработанных в дальнейшем скифами и саками
соответственно своим вкусам и потребностям.
В дальнейшем, примерно с V века до н.э., пути
развития европейского и азиатского искусства
существенно расходятся, что, по мнению уче-
ных, было вызвано усилившимся влиянием на
причерноморских скифов античной Греции, в
то время как сакская культура и искусство про-
должали испытывать прямое воздействие ахеме-
нидского искусства Передней Азии.
Сторонники второй точки зрения не от-
рицают влияния переднеазиатской культуры
на формирование искусства звериного стиля.
Особенно сильным признается это воздействие
в ахеменидское время, начиная с конца VI века
до н.э., — именно в этот период появляются в
сакском искусстве нехарактерные для саков об-
разы льва, фантастического львиного грифона,
геральдические композиции, в которых цент-
ральной фигурой является священное дерево
либо фигура божества, растительные орнаменты
в виде цветков или бутонов лотоса в целом. Од-
нако происхождение искусства звериного стиля
эти исследователи связывают с местной средой,
относя его зарождение к эпохе поздней бронзы.
Не все еще ясно и в вопросах, связанных с
определением содержания искусства звериного
стиля. Вероятно, это искусство имело культо-
вый характер. Образы животных отображали
тотемных предков. В то же время искусство
звериного стиля было по содержанию мифоло-
гическим. В многочисленных сюжетах борьбы
зверей оно отражало напряженную родовую и
межплеменную борьбу, доблесть подвига и жес-
токость завоевания.
Важным видом прикладного искусства саков
был орнамент, развивавшийся параллельно с ис-
кусством звериного стиля, во взаимосвязи с ним.
Можно выделить несколько мотивов ор-
намента: геометрический, растительный, зоо-
морфный, символический. Геометрический ор-
намент, сохранившийся на некоторых сакских
изделиях из металла, войлока и в керамике,
известен еще в искусстве андроновских пле-
мен. На сакских же изделиях он представлен
фигурами в виде треугольников, круга, ромба,
квадрата, елочным, меандровым и циркульным
орнаментом.
Ювелирное искусство древних усуней на-
иболее ярко характеризуют золотые изделия,
обнаруженные в Каргалинском ущелье непода-
леку от Алматы. Среди находок два перстня со
скульптурками двугорбых верблюдов, десять
фигурок горных козлов, серьга с изображени-
ем мыши, грызущей человека, многочисленные
бляшки. Все изделия выполнены из золота и
инкрустированы бирюзой.
Особый интерес представляет каргалинс-
кая диадема.
Для искусства кочевников Арало-Каспия
характерна монументальная каменная скульп-
тура. Подавляющее большинство из более чем
ста изваяний, обнаруженных на святилищах
Устюрта и Мангыстау, высечено из известняка и