Учебное пособие Это издание подготовлено при поддержке совместного европейского проекта



Pdf көрінісі
бет99/246
Дата23.09.2022
өлшемі2,74 Mb.
#40002
түріУчебное пособие
1   ...   95   96   97   98   99   100   101   102   ...   246
Байланысты:
ПЕДАГОГИКА

Раздел 3. Педагогика толерантности… 
 
165 
Попытка 
учителя 
компенсировать 
средствами 
образовательного 
вмешательства 
масштабную 
социально-
политическую несправедливость становится дилеммой. Данная 
несправедливость должна быть объяснена тем, кто постоянно 
участвует в создании ситуаций социальной реальности – т.е. всем 
людям – что, естественно, невозможно. 
Следует обратить внимание на содержание программ в 
области межкультурного образования [6, с. 268]. По требованиям 
этих программ, студенты сталкиваются с категориями, на основе 
которых понимается существующий социальный и этнический 
порядок, и они приводятся в ситуациях обучения, чтобы 
воспроизвести эти различия и применить их к себе. 
Например, в учебниках присутствуют следующие задания. 
Во Франкфурте проживают люди из разных стран. Есть ли 
у них право быть здесь? Обсудите в группе следующие вопросы: 

Где нужны иностранные рабочие? 

Куда Ирина, Педро и Фатима поедут на праздники? 

Почему некоторые немцы против иностранцев? И т.д. 
Ирина, Педро и Фатима – типичные имена детей с 
«миграционным фоном». Дидактическая задача требует, чтобы 
студенты пришли к выводу, что Ирина проведет праздники в 
России, Педро – в Испании, а Фатима – в Сирии. С одной стороны, 
эта задача создает давление с точки зрения формирования клейма 
иностранца для ребенка с миграционным фоном. С другой, – она 
абсолютно бессмысленна с функциональной точки зрения, 
поскольку ни один из детей, вероятнее всего, не поедет на время 
каникул в страну своего происхождения. 
Так, главная критика активности в сфере межкультурного 
образования акцентируется на том, что культурные различия 
находятся слишком в центре внимания. Для детей иммигрантов 
межкультурное обучение не является постоянной нагрузкой, 
поскольку обсуждаемое отчуждение не присутствует в сознании 
детей, так как они больше не чувствуют себя чужими [26, с. 96]. 


Педагогика многообразия 
 
166 
Подчеркивая мультикультурализм, людей провоцируют 
сопоставлять особенности своей и других культур, разграничивать, 
быть этноцентричными в оценках и тем самым содействовать 
этнизации общества. Фактически, пропаганда мультикультурного 
общества создает то, что пытается предотвратить [17, с. 191]. 
Р. Доллас указывает, что мнение о том, что межэтнический 
конфликт с определенным количеством «иностранцев» в классе 
неминуемо существует, широко используется, но давно устарел. 
Возникает предостережение абсолютизации культурного отпечатка: 
«Если воздействие культурного влияния превышает такое отличие, 
как цвет кожи, когда культурный отпечаток не виден внешне, а 
предопределяет 
внутриличностные 
характеристики, – то 
последствия 
не 
обязательно 
будут 
напоминать 
расизм, 
предполагающий неизменность генетических отличий и их 
всепоглощающую силу» [7, с. 4]. Поэтому Р. Доллас советует не 
воспринимать слишком близко культурную принадлежность, 
поскольку 
она 
слишком 
упрощает 
сложную 
и 
дифференцированную социальную реальность. В конце концов
дети даже из одной и той же культуры чрезвычайно гетерогенны. 
Точно так же это происходит в часто приводимом примере группы 
«турецкий мальчик», которая состоит из людей с различными 
интересами, талантами, способностями, темпераментом и пр. 
Критерии, по которым учащиеся объединяются в группы, таковы: 
«турецкий мальчик» в первую очередь, а мальчик, который носит 
очки, интересуется футболом, часто смеется и т.п., и чьи родители 
имеют турецкое происхождение – во вторую. 
Обычные конфликты слишком легко представить как 
межэтнические: 
любой 
межличностный 
конфликт 
может 
приобрести окраску межкультурного, если его участники – 
представители различных этнических групп. Только при 
ближайшем рассмотрении может быть продемонстрировано, что 
конфликт ничего общего не имеет с этнической принадлежностью, 
а связан только с межличностными расхождениями [7, с. 4]. 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   95   96   97   98   99   100   101   102   ...   246




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет