В. Ф. Петрова история и философия науки
жүктеу/скачать 5,25 Mb. Pdf көрінісі
|
| Аверроэс
(ибн Рушд, ХП в.) из испанской Кордовы. Он известен как врач, юрист, теолог и философ, трактаты которого, отвергнутые исламскими теологами, дошли до нас, благодаря его верным ученикам. 47 Хасанов MILL Петрова В.Ф. Как и все перипатетики, ибн Рушд указывал на доми нирующую роль разума в познании. Он учил, что Бог не первичен, а совечен миру, следовательно, он так же вечен, как и природа. В отличие от Аристотеля, который именует Бога перводвигателем, формой форм, Аверроэс считал, что «в безначальной, неуни чтожимой материи изначально имеются все формы», и не Бог превращает в действительность эти потенциальные формы, они сами проявляются в процессе развития материи. Отрицая идею бессмертия индивидуальной души, которую он трактует как чувства, память, приобретенные человеком, исчезающие вместе с ним, Аверроэс различает пассивный и активный разум. Пас сивный разум неотделим от конкретного человека, активный же имеет характер всеобщего, единого интеллекта, и он вечен, при частен к общечеловеческому разуму. Аверроэс известен также как автор теории «двойственной ис тины»: истина веры и научная истина не противоречат друг другу и обе имеют право на существование. В работах выдающегося ученого Бируни описываются раз личные явления природы - рассвет и сумерки, прилив и отлив, дождь, гроза, лунное затмение, свойства драгоценных камней и т.п. Свои исследования ученый проводил, используя данные, получен ные экспериментальным путем: в ходе физических опытов, иссле довании свойств минералов, изучении фармацевтических свойств растений и минералов. Опытная практика еще не осознавалась как главный компонент исследовательской деятельности ученого, а основным методом получения нового знания оставались наблюде ние, сопоставление, логический анализ. Тем не менее, в XIV веке в науке арабо-мусульманского Востока наметилась серьезная тен денция, отличающая ее от античных исследований. Опытно экспериментальная практика позволяла ищущему получать досто верные ответы на поставленные вопросы, а наука - методологиче ское оружие, усиливающее возможности разума. Арабо-мусульманской философии принадлежит также блестя щий всплеск социально-политической мысли, который определил одно из направлений ее будущего развития. Живший и творивший на Арабском Западе ибн Халдун (1332-1406) был, по мнению ряда исследователей, предвестником современной социологии. Славу ему принес фундаментальный труд жүктеу/скачать 5,25 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|