В ходе политических событий начала ХХ века, в годы двух революций, потрясших страну, были лидеры Алаш, хорошо знавшие нацию, точно определявшие направление своего народа
Это показывает: в Кустанском уезде из 100 человек мужского пола – 6 умели читать по-казахски, а по-русски уметь читать из каждой 1000 – 6 человек» (9)
жүктеу/скачать 37,12 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Он рассматривал вопросы образования в тесной связи с воспитанием
- Он считал, что важно с раннего возраста прививать детям трудолюбие, упорство, наблюдательность и другие положительные качества.
| Это показывает: в Кустанском уезде из 100 человек мужского пола – 6 умели читать по-казахски, а по-русски уметь читать из каждой 1000 – 6 человек» (9).
На страницах газеты «Казах» А.Байтурсынов поднимал вопрос образования: малочисленность школ, малочисленность учащихся казахского происхождения, отсутствие преподавательского состава, учебников, программ обучения и т.д. Своей научной и практической деятельностью он способствовал решению этих проблем. Учитель-просветитель считал, что «Обучение в начальной школе должно быть 5 лет, первые 3 года дети должны обучаться на казахском языке, а последние 2 года на русском языке». В школах дети должны научиться читать, писать, а также изучать такие дисциплины, как математика, национальный язык, отечественная история, профобучение, основы земледелия, природоведение и география. Он рассматривал вопросы образования в тесной связи с воспитанием . Так что воспитание он возложил на семью, школу и окружение. Заботясь о развитии государственной культуры, сохраняя национальные черты, очень пристальное внимание уделяли воспитанию ребенка в семье, где он получает основу национальных традиций, определяет свой статус в обществе, готовясь служить своему народу. По его мнению, «знание своего долга — это вопрос знания, образования; возложить на вас долг – это обязанность гражданина». Поэтому задача каждой семьи, школы – воспитать гражданина: «Если ребенок воспитывается гражданином, он им становится, если он воспитывается рабом, он им становится», – писал великий педагог (10). ). Высокие результаты в обучении и воспитании А.Байтурсынова связаны с индивидуальностью педагога, его нравственными качествами, знаниями, умениями, отношением к своему делу, любовью к детям. «Учитель — основа школы, какой учитель, такой и будет школа», — думал просветитель. Называя учителя «сердцем школы», он убеждал, что учитель в процессе педагогической деятельности выступает лицом, уполномоченным обществом на воспитание детей и реализующим цели воспитания детей. Учитель– наставник обращает внимание подрастающего поколения педагогов на обязанности и содержание их деятельности: «В первую очередь учитель должен знать, чему он учит, во-вторых – должен быть хорошим психологом – должен знать возрастные и психологические особенности развития ребенок, должен различать внутреннее состояние ребенка именно по его поведению». Однако необходимо иметь соответствующее образование, поэтому неоднократно поднимался вопрос о профессиональной подготовке. А.Байтурсынов был убежден, что получение прочных знаний полностью зависит от методов обучения, поэтому он призывал к совершенству. Учитель должен уметь передать детям свое увлечение предметом, воспитание должно строиться с учетом интересов детей, учить детей пользоваться логикой, научить их запоминанию, обучение и воспитание должно быть направлено на всестороннее развитие детей. Подвергая резкой критике школьное образование, ненужное зазубривание, неоправданные методы обучения и воспитания, А. Байтурсынов сосредоточил внимание учителей на проводимой царем политике, которая заключалась в ознакомлении с национальными традициями и обычаями, вместо этого он настаивал на том, что образование и воспитание напрямую связано с традициями и психологическим мышлением народа. Эти великие мысли актуальны и в наши дни. В своих работах он также говорит о таких качествах, как интересы, память, внимание и желания. неоправданных методов обучения и воспитания, А. Байтурсынов сосредоточил внимание учителей на проводимой царем политике, которая заключалась в ознакомлении с национальными традициями и обычаями, вместо этого он настаивал на том, что образование и воспитание непосредственно связаны с традициями и психологическим мышлением народа. люди. Эти великие мысли актуальны и в наши дни. В своих работах он также говорит о таких качествах, как интересы, память, внимание и желания. неоправданных методов обучения и воспитания, А. Байтурсынов сосредоточил внимание учителей на проводимой царем политике, которая заключалась в ознакомлении с национальными традициями и обычаями, вместо этого он настаивал на том, что образование и воспитание непосредственно связаны с традициями и психологическим мышлением народа. люди. Эти великие мысли актуальны и в наши дни. В своих работах он также говорит о таких качествах, как интересы, память, внимание и желания.Он считал, что важно с раннего возраста прививать детям трудолюбие, упорство, наблюдательность и другие положительные качества. Говоря о социуме, он сосредоточился на отношениях детей, с кем они взаимодействуют, потому что дети склонны к копированию. Он считал, что дети должны воспитываться в человеколюбивых, патриотических чувствах, искренности, без этих простых нравственных качеств воспитание невозможно. Таким образом, анализируя его творчество, мы видим большое влияние на развитие национальной культуры, образования и воспитания. Идеи великого мыслителя, общественного и политического деятеля живы до сих пор, поскольку были посвящены актуальным проблемам не только того времени, но и дают ответы на многие вопросы современности. жүктеу/скачать 37,12 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|