В поисках чудесного

343

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

страхи и постоянно действующие «буфера» должны быть преодоле-

ны с самого начала . Современное воспитание и современная жизнь 

создают великое множество половых психопатов . Они не имеют ни-

каких шансов в работе .

«Вообще говоря, существует лишь два правильных способа расхода 

половой энергии . Это нормальная половая жизнь и трансмутация . 

Все изобретения в этой сфере очень опасны .

«Люди с незапамятных времён пробовали осуществить воздержа-

ние . Иногда, в очень редких случаях, это к чему-то приводило; однако 

большей частью так называемое воздержание есть просто изменение 

нормальных ощущений на ненормальные, потому что ненормаль-

ные ощущения легче скрыть . Но я хотел бы поговорить не об этом . 

Вы должны понять, где лежит главное зло и что ведёт к рабству . Это 

не сама половая жизнь, а злоупотребления ею . Но и само понятие 

злоупотребления толкуется неправильно . Обычно люди считают, 

что речь идёт об эксцессах или извращениях, но это сравнительно 

невинные формы злоупотребления половой жизнью . Необходимо 

очень хорошо знать человеческую машину, чтобы понять, что злоу-

потребление половой жизнью в подлинном смысле слова означает 

неправильную работу центров по отношению к половой функции, 

т .е . действие полового центра через другие центры или других цен-

тров через половой; или, ещё точнее, функционирование полового 

центра за счёт энергии, взятой из других центров, и функционирова-

ние других центров за счёт энергии, взятой из полового центра» .

—  Можно  ли  считать  половой центр  независимым  центром? — 

спросил один из нас .

— Можно, — сказал Гурджиев . — Вместе с тем, если принять весь 

нижний этаж за одно, тогда половой центр можно рассматривать как 

нейтрализующую часть двигательного центра .

—  С  каким  «водородом»  работает  половой  центр?  —  спросил 

другой .

Этот вопрос интересовал нас в течение долгого времени, но раньше 

нам не удавалось задать его . Если же Гурджиева спрашивали об этом, 

он не давал прямого ответа .

344

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

— Половой центр работает с «водородом 12», — сказал он, — вер-

нее, должен работать с ним . Это «си 12» . Но дело в том, что он очень 

редко работает с подходящим «водородом» . Ненормальности в ра-

боте полового центра требуют специального изучения .

«Во-первых, следует отметить, что в нормальных условиях в поло-

вом центре, как и в высшем эмоциональном и высшем мыслитель-

ном центрах, нет отрицательной стороны . Во всех других центрах, 

кроме высших, в мыслительном, эмоциональном, двигательном и 

инстинктивном, существуют, так сказать, две половины: положи-

тельное и отрицательное, утверждение и отрицание, «да» и «нет» 

— в мыслительном центре, приятные и неприятные ощущения — 

в двигательном и инстинктивном центрах . В половом центре тако-

го деления нет . В нём нет положительной и отрицательной стороны, 

нет неприятных ощущений или чувств . Там или существует прият-

ное ощущение, приятное чувство, или нет ничего, никакого ощуще-

ния, полное безразличие . Но из-за неправильной работы центров 

часто бывает так, что половой центр соединяется с отрицательной 

частью, эмоционального центра или с отрицательной частью ин-

стинктивного центра .

И тогда определённого рода стимулирование полового центра или 

даже любое половое возбуждение вызывает неприятные ощущения 

или чувства . Люди, которые испытывают эти неприятные чувства и 

ощущения, вызванные в них идеями или воображением, связанны-

ми с полом, склонны считать их великой добродетелью  .или чем-то 

оригинальным; на самом деле это просто болезнь . Всё, связанное с 

полом, должно быть или приятным, или безразличным . Все непри-

ятные чувства и ощущения приходят из эмоционального или ин-

стинктивного центра .

«Вот это и есть «злоупотребление половой жизнью» . Далее необхо-

димо помнить, что половой центр работает с «водородом 12», а это 

значит, что он сильнее и быстрее всех других центров . Фактически, 

половой центр управляет всеми другими центрами . В обычных об-

стоятельствах, т . е . когда человек не имеет ни сознания, ни воли, един-

ственная вещь, которая удерживает половой центр в подчинении, — 

это «буфера» . Они могут превратить его в ничто, т .е . остановить 

345

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

его нормальное проявление, но уничтожить его энергию они не в 

состоянии . Энергия остаётся и переходит в другие центры, находя 

себе способы проявления через них; иными словами, прочие центры 

крадут у полового энергию, которой он сам не пользуется . Энергию 

полового центра в работе мыслительного, эмоционального и двига-

тельного центров можно опознать по некоему «привкусу», по осо-

бому жару, по ярости, которой совершенно не требует природа дела . 

Мыслительный центр пишет книги; но, пользуясь энергией полово-

го центра, он не просто занимается философией, наукой или полити-

кой, — он всегда с чем-то борется, спорит, критикует, создаёт новые 

субъективные теории . Эмоциональный центр проповедует христи-

анство, воздержание, аскетизм или страх и ужас греха, ада, мучений 

грешников, вечное пламя — и всё это за счёт энергии полового цен-

тра . . . С другой стороны, при помощи той же энергии он устраива-

ет революции, грабежи, поджоги и убийства . Двигательный центр 

занимается спортом, ставит рекорды, взбирается на горы, прыгает, 

фехтует, борется, сражается и так далее . Во всех этих случаях, т .е . в 

работе мыслительного центра, как и в работе эмоционального и дви-

гательного, использующих энергию полового центра, имеется один 

характерный признак — какая-то особая страстность и вместе с тем 

бесполезность . Ни мыслительный, ни эмоциональный, ни двигатель-

ный центр никогда не могут создать ничего полезного при помощи 

энергии полового центра . Это — тоже примеры «злоупотребления 

половой энергией» .

«Но тут только одна сторона вопроса . Другая сторона заключается 

в том, что, когда энергия полового центра расхищается другими цен-

трами и тратится на бесполезную работу, на долю самого полового 

центра уже ничего не остаётся, и ему приходится красть энергию у 

других центров, гораздо более грубую и низкую, чем его собственная . 

Тем не менее, половой центр очень важен для общей деятельности 

и особенно для внутреннего роста организма, потому что, работая 

с «водородом 12», он может получать очень тонкую пищу впечат-

лений, какую не способен получить ни один из обычных центров . 

Эта тонкая пища впечатлений очень важна для производства выс-

ших видов «водорода» . Но когда половой центр работает с чужой 

энергией, т .е . со сравнительно низкими видами «водорода 24 и 48», 

346

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

его впечатления становятся более грубыми, и он перестаёт играть 

в организме ту роль, которую мог бы играть . В то же время объе-

динение с мыслительным центром и использование этим центром 

энергии пола порождает слишком сильное воображение, касающее-

ся вопросов пола, а также тенденцию удовлетворяться воображени-

ем . Объединение с эмоциональным центром создаёт сентименталь-

ность и, напротив, ревность и жестокость . Это опять-таки картина 

«половых злоупотреблений» .

— Каким образом бороться с «половыми злоупотреблениями»? — 

спросил кто-то .

Гурджиев засмеялся .

— Я ждал этого вопроса, — сказал он . — Но вы уже должны понять, 

что невозможно объяснить, что такое «половые злоупотребления» 

человеку, который ещё не начал работать над собой и не знает струк-

туры машины, как невозможно сказать, что ему нужно делать для из-

бежания этих злоупотреблений . Правильная работа над собой начи-

нается с создания постоянного центра тяжести .

Когда он создан, тогда всё прочее начинает располагаться и распре-

деляться в подчинении ему . Вопрос сводится к следующему: из чего 

и как создать постоянный центр тяжести? А на это можно ответить, 

что только отношение человека к работе и школе, его оценка работы, 

осознание механичности и бесцельности всего прочего может соз-

дать в нём постоянный центр тяжести .

«Роль полового центра в создании общего равновесия и постоян-

ного центра тяжести может оказаться весьма значительной . По ка-

честву своей энергии (при использовании собственной энергии) 

половой центр стоит на одном уровне с высшим эмоциональным 

центром, и все прочие центры подчинены ему . Поэтому если бы он 

работал с собственной энергией, это была бы великая вещь; одно это 

указывало бы на сравнительно высокий уровень бытия . В этом слу-

чае, т .е . при работе с собственной энергией и на своём месте, все дру-

гие центры могли бы работать правильно — на своих местах и с соб-

ственными энергиями» .

347

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Глава 13

1. Напряженность внутренней работы. - Подготовка 

к «фактам». Посещения Финляндии.

2. «Чудо» начинается. «Мысленные разговоры» с 

Гурджиевым. - «Вы не спите». Вид «спящих людей».

3. Невозможность исследовать высшие явления обычными 

методами. - Изменившийся взгляд на «методы действия».

4. «Главная черта». - Гурджиев определяет главные черты людей. –

5. Реорганизация группы. - Те, кто оставляет работу. - Между 

двумя стульями. - Трудность возвращения назад.

6. Квартира Гурджиева. - Реакция на молчание. - «Видна ложь». -

7. Демонстрация. - Как пробудиться? - Как создать 

необходимое эмоциональное состояние?

8. Три пути. Необходима жертва. «Пожертвовать своим страданием».

9. Расширенная «таблица видов водорода». - «Движущаяся 

диаграмма». - «У нас очень мало времени».

Этот период — середина лета 1916 года — остался в памяти всех чле-

нов нашей группы как время очень интенсивной работы . Все мы чув-

ствовали, что делаем очень мало по сравнению с той огромной зада-

чей, которую поставили перед собой . Мы понимали, что наш шанс 

узнать больше может исчезнуть, причём так же внезапно, как поя-

вился; мы старались усилить в себе внутреннее напряжение работы, 

сделать всё возможное, пока условия остаются благоприятными .

Я начал серию экспериментов, или упражнений, используя опреде-

лённый опыт, который приобрёл ранее, и провёл серию кратких, но 

очень интенсивных постов . Называю их «интенсивными» потому, 

что предпринял их не с гигиенической целью, а, наоборот, стараясь 

дать организму сильнейшие толчки . В добавление к этому я начал 

«дышать» по определённой системе, которая вместе с постом дава-

ла раньше интересные психологические результаты .

Я проводил упражнения в «повторении» по способу «умной мо-

литвы»,  которые  прежде  очень  помогали  мне  сосредоточенно 

348

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

наблюдать за собой; провёл я также серию умственных упражнений 

довольно сложного характера для концентрации внимания . Я не 

описываю подробно эти упражнения и эксперименты только пото-

му, что эта попытка найти свой путь предпринималась, в общем, без 

точного представления о её возможных результатах .

Но всё равно, это, равно как и наши беседы и встречи, удерживало 

меня в состоянии сильнейшего напряжения и, конечно, в значитель-

ной степени способствовало целому ряду необыкновенных пережи-

ваний, которые я испытал в августе 1916 года . Гурджиев сдержал 

своё слово, и я увидел «факты», и, кроме того, понял, что он имел в 

виду, когда говорил, что до фактов нужно ещё многое другое .

«Другое» заключалось в подготовке, в понимании некоторых идей, 

в пребывании в особом эмоциональном состоянии . Состояние, ко-

торое является эмоциональным, нам непонятно, т .е . мы не понима-

ем, что оно необходимо, что «факты» без него невозможны .

Теперь я перехожу к самому трудному, потому что описать сами фак-

ты нет никакой возможности .

Почему?

Я часто задавал себе этот вопрос . И мог ответить только то, что в 

них было слишком много личного, чтобы стать общим достоянием . 

Думаю, что так было не только в моём случае, но так бывает всегда .

Помню, как такого рода утверждения приводили меня в негодова-

ние, когда я встречал их в воспоминаниях или заметках людей, про-

шедших через необычайные переживания и потом отказывающихся 

их описать . Они искали чудесного и были убеждены, что в той или 

иной форме нашли его . Но когда они находили то, что искали, они 

неизбежно говорили: «Я нашёл . Но я не в состоянии описать то, что 

я нашёл» . Мне эти слова всегда представлялись искусственными и 

надуманными .

И вот я оказался точно в таком же положении . Я нашел то, что ис-

кал; я видел и наблюдал факты, далеко выходящие за пределы того, 

что мы считаем возможным, признанным или допустимым, — и ни-

чего не могу рассказать о них!

349

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Главное в этих внутренних переживаниях было их особое содержа-

ние или новое знание, которое приходит с ними . Но даже этот внеш-

ний аспект можно описать лишь очень приблизительно . Как я уже 

сказал, после моих постов и других экспериментов я находился в не-

сколько возбуждённом и нервном состоянии и физически чувство-

вал себя слабее обычного . Я приехал в Финляндию, на дачу И .Н .М ., 

в чьём петербургском доме недавно проходили наши встречи . Здесь 

же находился Гурджиев и ещё восемь человек из нашей группы . 

Вечером беседа коснулась наших попыток рассказать о своей жизни . 

Гурджиев был очень резок и саркастичен, как будто стремился спро-

воцировать то одного, то другого из нас; в особенности он подчёрки-

вал нашу трусость и леность ума .

Меня чрезвычайно задело, когда он принялся повторять перед всеми 

то, что я строго конфиденциально сказал ему о докторе С . Его сло-

ва были неприятны для меня, главным образом потому, что я всегда 

осуждал такие разговоры о других .

Было около десяти часов, когда он позвал меня, доктора С . и 3 . в 

небольшую отдельную комнату . Мы уселись на полу по-турецки, и 

Гурджиев начал объяснять и показывать нам некоторые позы и дви-

жения тела . Нельзя было не заметить, что во всех его движениях при-

сутствует поразительная уверенность и точность, хотя сами по себе 

они не представляли особой проблемы, и хороший гимнаст мог их 

выполнить без чрезмерных затруднений . Я никогда не претендовал 

на роль атлета, однако внешне мог подражать им . Гурджиев объяс-

нил, что, хотя гимнаст мог бы, конечно, выполнить эти упражнения, 

он выполнил бы их иначе, а Гурджиев выполнял их особым образом, 

с расслабленными мускулами .

После этого Гурджиев снова вернулся к вопросу о том, почему мы не 

смогли рассказать историю своей жизни .

И с этого началось чудо .

Могу заявить с полной уверенностью, что Гурджиев не пользовался 

никакими внешними методами, т .е . не давал мне никаких наркоти-

ков и не гипнотизировал меня каким-либо известным способом .

350

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

Всё началось с того, что я услышал его мысли . Мы сидели в неболь-

шой комнате с деревянным полом без ковров, как это бывает на да-

чах . Я сидел напротив Гурджиева, а доктор С . и 3 .— по сторонам . 

Гурджиев говорил о наших «чертах», о нашей неспособности ви-

деть или говорить правду . Его слова вызвали у меня сильное волне-

ние . И вдруг я заметил, что среди слов, произносимых им для всех 

нас, есть «мысли», предназначенные лично для меня . Я уловил одну 

из этих мыслей и ответил на неё как обычно, вслух . Гурджиев кивнул 

мне и перестал говорить . Наступила довольно долгая пауза . Он си-

дел спокойно и молчал . Внезапно я услышал его голос внутри себя, 

как бы в груди, около сердца . Он задал мне определённый вопрос . Я 

взглянул на него; он сидел, улыбаясь . Его вопрос вызвал у меня силь-

ную эмоцию, но я отвечал утвердительно .

— Почему он это говорит? — спросил Гурджиев, глядя по очереди 

то на 3 ., то на доктора С ., — разве я что-нибудь у него спрашивал?

И сразу же задал мне другой, ещё более трудный вопрос, обращаясь 

ко мне, как и раньше, без слов . 3 . и доктор С . были явно удивлены 

происходящим, особенно 3 . Разговор — если это можно назвать раз-

говором — продолжался таким образом не менее получаса . Гурджиев 

задавал мне вопросы без слов, а я отвечал вслух . Меня сильно взвол-

новало то, что говорил Гурджиев, что он у меня спрашивал и что я не 

могу здесь передать . Дело касалось некоторых условий, которые мне 

следовало принять — или оставить работу . Гурджиев дал мне месяч-

ный срок . Я отказался от срока и заявил, что какими бы трудными 

ни были его требования, я выполню всё немедленно . Но Гурджиев 

настоял на месячном сроке .

Наконец он встал, и мы вышли из комнаты на веранду . С другой сто-

роны дома также находилась большая веранда, где сидели остальные 

наши люди .

О том, что случилось после этого, я могу сказать очень мало, хотя 

главные события произошли именно потом . Гурджиев разговари-

вал с С . и 3 . Затем сказал кое-что обо мне, и его слова сильно на 

меня подействовали . Я вскочил и вышел в сад, а оттуда отправил-

ся в лес и долго гулял в темноте, целиком пребывая во власти самых 

351

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

необычных мыслей и чувств . Иногда мне казалось, что я что-то нахо-

жу, а затем опять теряю .

Так продолжалось в течение одного-двух часов . Наконец, в момент, 

когда я достиг чего-то вроде вершины противоречий и внутрен-

него смятения, в моём уме мелькнула мысль, рассмотрев которую, 

я быстро пришёл к ясному и правильному пониманию всего, что 

Гурджиев сказал о моём положении . Я увидел, что Гурджиев прав: 

того, что я считал в себе твёрдым и надёжным, на самом деле не су-

ществует . Но я обнаружил кое-что ещё . Я понимал, что он не пове-

рит мне и посмеется надо мной, если я расскажу ему про эту другую 

вещь . Но, для меня она была неоспоримым фактом, и то, что произо-

шло позднее, показало, что я был прав .

Я долго сидел на какой-то прогалине и курил . Когда я вернулся до-

мой, на небольшой веранде было темно . Подумав, что все уже уле-

глись, я ушёл в свою комнату и лег в постель . В действительности, 

Гурджиев с другими в это время ужинали на большой веранде . Вскоре 

после того, как я лег, меня охватило непонятное возбуждение, сердце 

с силой забилось, и я снова услышал у себя в груди голос Гурджиева . 

Теперь я не только слышал, но и отвечал в уме, и Гурджиев слышал 

меня и отвечал мне . В нашем разговоре было что-то очень странное . 

Я старался найти какие-то фактические подтверждения происшед-

шему, но мне это не удавалось . В конце концов, всё могло быть «во-

ображением» или сном наяву, потому что, хотя я и пытался задать 

Гурджиеву какой-нибудь конкретный вопрос, который не оставил 

бы сомнения в реальности разговора и его участия в нём, я не смог 

спросить ничего убедительного . Те вопросы, которые я ему задал и 

на которые получил ответы, я вполне мог задать сам себе и сам же на 

них ответить . У меня даже возникло впечатление, что он избегает 

конкретных ответов, которые могли бы послужить мне «доказатель-

ствами» . А на один или два мои вопроса он намеренно дал неопре-

делённые ответы . Однако чувство разговора было очень сильным, 

совершенно новым, не похожим ни на что другое .

После долгой паузы Гурджиев задал мне вопрос, сразу же меня на-

стороживший; он сделал паузу, как бы ожидая ответа .

352

В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО

То, что он спросил, внезапно положило конец всем моим мыслям и 

чувствам . Это был не страх, по крайней мере, не осознанный страх, 

когда человек знает, чего он боится; но я весь дрожал и что-то бук-

вальны парализовало меня всего, так что я не мог выговорить ни 

слова, хотя и сделал отчаянное усилие, желая дать утвердительный 

ответ .

Я чувствовал, что Гурджиев ждет, но долго ждать не будет .

— Ну, хорошо, — сказал он наконец, — сегодня вы устали . Отложим 

это на другой раз .

Я начал что-то говорить . Кажется, я просил его подождать, дать мне 

немного времени, чтобы освоиться с этой мыслью .

—  В  другой  раз,  —  сказал  его  голос .  —  Спите!  —  И  его  голос 

замолк .

Я долго не мог заснуть . Утром, когда мы вышли на небольшую веран-

ду, где находились прошлым вечером, Гурджиев сидел в саду у кру-

глого стола, метрах в двадцати от меня . С ним было трое или четве-

ро наших .

—  Спросите  его,  что  произошло  вчера  вечером,  —  сказал 

Гурджиев .

Почему-то это замечание меня рассердило . Я повернулся и зашагал 

к веранде . Когда я подошёл к ней, я опять услышал у себя в груди го-

лос Гурджиева:

— Стойте!

Я остановился и повернулся к Гурджиеву . Он улыбался .

—  Куда  же  вы  идёте?  Присядьте  здесь,  —  сказал  он  обычным 

голосом .

Я сел около него, но не смог ничего сказать, да мне и не хотелось . 

Ощущая необычную ясность мысли, я хотел сосредоточиться на во-

просах, которые мне казались особенно трудными .

жүктеу/скачать 3,53 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: