Великий демон Иблис Нурбахш, Джавад
О Боже, даруй мне богатство нищеты
жүктеу/скачать 3,8 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Высказывания Пророка 7 о духовной нищете
- Для меня достаточным доказательством подлинного богатства нищеты является гордость Пророка, мастера путников нищеты.
|
О Боже, даруй мне богатство нищеты, Ибо в этом щедром даре заключена моя сила и слава. Факир и нищета в Коране Главные коранические цитаты о нищете таковы: 1. "Сатана обещает вам бедность (факр)" (2:268). 2. "Милостыни – только для бедных (фокара) 4 , нищих (масакин) 5 (9:60). 3. "Если вы открыто делаете милостыню, то хорошо это; а если скроете ее, подавая ее бедным (фокара), то это – лучше для вас" (2:271). 4. "Милостыни – беднякам (фокара), которые удержаны на пути Аллаха, – не могут они двигаться по земле" (2:273). Все эти стихи, упоминающие нищету и факиров, подразумевают только материальную нужду. 5. "О люди, вы нищие (фокара) перед Богом, а Бог богат, преславен" (35:15). 6. "Поистине, Аллах богат, а вы бедны" (47:38). 7. "И напоил он [Моисей] их 6 , а потом удалился в тень и молвил: "Господи, я нуждаюсь (факир) в том благе, что Ты ниспосылаешь мне " (28:24). В трех последних случаях факир – синоним суфия, того, кто является приверженцем пути духовной нищеты. Высказывания Пророка 7 о духовной нищете Нищета – главная тема нескольких высказываний, приписываемых Мохаммаду: 1. "Нищета – моя гордость, и я славен ею". СБ II, с. 378 Хадж Молла Хади Сабзавари, иранский философ 19 века, посвятил этому хадису такой стих: Для меня достаточным доказательством подлинного богатства нищеты является гордость Пророка, мастера путников нищеты. 4 Фокара – множественное число арабского факир. 5 Масакин – множественное число арабского мескин. 6 Имеются в виду две дочери Шуайба (или Иофор в Ветхом Завете), на одной из которых Моисей впоследствии женился. 7 Хадисы. См. также 2– й том книги автора Traditions of the Prophet (New York: 1984). - 7 - 2. "Нищета – это ощущение стыда 8 в этом мире и в следующем". СБ II, с. 378 Эзотерическое толкование этого высказывания таково: человеческое бытие есть "возможное бытие" 9 . Человек не может существовать без "Необходимого Бытия" (то есть Бога); то есть сама возможность его существования предполагает "Необходимое Бытие". Таким образом, сущностная нищета его "возможного бытия" достигает высшей точки в чувстве стыда и бесчестья в этом мире и в следующем. Магриби так толкует этот хадис в стихах: жүктеу/скачать 3,8 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|