Вестник юурГУ. Серия «Право». 2016. Т. 16, №2, С. 7–12
Асташов Д. С., Петров А. В., Соловьева А. А. К вопросу о понятии правового
жүктеу/скачать 369,78 Kb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 2016. Т. 16, № 2, С. 7–12 9
| Асташов Д. С., Петров А. В., Соловьева А. А. К вопросу о понятии правового
отражения: легистский тип правопонимания Вестник ЮУрГУ. Серия «Право». 2016. Т. 16, № 2, С. 7–12 9 ределяющую роль в систематизации законо- дательства сыграл номинализм. Как отмечал Дж. Г. Берман, реализм, в том смысле, как его понимал Платон, был совершенно чужд дея- тельности средневековых юристов XII века по разделению, толкованию, классификации, синтезу, различению, гармонизации, обобще- нию той массы канонов, обычаев, решений, указов, законов, постановлений и других юридических материалов, которые составляли правовой порядок того периода. Конкретные правовые институты и нормы было невоз- можно вывести из неких абстрактных прин- ципов последовательности, процедурной пра- вильности, справедливости – в результате могла получиться слишком абстрактная сис- тема. Тем не менее две линии продолжали существовать как направления легизма и ес- тественного права в юриспруденции. Представители школы постглоссаторов (XIII–XV вв.) основное внимание уделяли толкованию самих глосс, обращаясь к идеям естественного права и учениям римских юри- стов. Раймонд Луллий (1234/1235–1315 гг.) сформулировал ряд основных положений этой школы. Он стремился к компромиссу между позитивным и естественным правом, используя логические методы и приемы. С начала XVI века влияние школы постглосса- торов заметно ослабевает. Это время возник- новения так называемого гуманистического направления в юриспруденции. Его предста- вители выступали за кодификацию позитив- ного права, единое светское законодательст- во [1, c. 29]. Таким образом, в европейском праве ле- гистский подход к пониманию права зарожда- ется в раннем Средневековье. Именно тогда на базе правовых обычаев германских племен и рецепции римского права начинают созда- ваться первые королевские кодексы. Значи- мую роль в формировании формально- догматического метода сыграла школа глос- саторов, разработавшая на основе толкования источников римского права методологию анализа и синтеза позитивного права, которая позволяла объяснять смысл отдельных зако- нов, логически последовательно излагать уче- ния о праве, систематизировать полученные знания, не выходя за рамки источников права. При этом «проблему соотношения права и закона, справедливости (aequitas) и позитив- ного права при наличии противоречий между ними глоссаторы решали в пользу официаль- ного законодательства и в этом смысле они были законниками, стоящими у истоков евро- пейского средневекового легизма» [8, c. 547]. Развитие легистского правопонимания в Новое время, несомненно, связано с именем Т. Гобса (1588–1679 гг.). Английский фило- соф и политический мыслитель Т. Гобс в сво- ей работе «Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданско- го» показывает необходимость соблюдения каждым установленных государством зако- нов. Под гражданскими законами он понима- ет законы, которые люди должны соблюдать не только как члены того или иного конкрет- ного государства, а как члены государства вообще: «Ибо частные законы надлежит знать тем, кто занимается изучением законов раз- личных стран, но гражданский закон вообще надлежит знать любому» [3, c. 218]. Следующей заметной фигурой, представ- ляющей позитивистскую юриспруденцию, является английский юрист Дж. Остин (1790– 1859 гг.). Самая известная работа Остина «Определение области юрисруденции» опуб- ликована в 1832 году. Являясь сторонником юридического позитивизма и стремясь очи- стить представления о различиях между пра- вом и нравственностью от неправильных, по его мнению, доктрин естественного права, он пришел к выводу о том, что «предмет юрис- пруденции составляет позитивное право, пра- во устанавливаемое политически господ- ствующим для политически подчиненно- го» [10, c. 223]. Правом в своем наиболее общем и пол- ном значении, буквально обозначаемом са- мим этим термином, может быть определено как правила, предназначенные для управления поведением одного разумного человека со стороны другого разумного человека, обла- дающего властью над первым. Задачу легист- ской теории права Остин и его последователи видели в юридико-догматическом анализе основных правовых категорий, поэтому дан- ное направление получило также название «аналитической юриспруденции» или «анали- тической теории права». В современной научной литературе ана- литическая юриспруденция считается одной из разновидностей юридического позитивиз- ма. С точки зрения данного подхода нормы закона рассматриваются как единственные критерии оценки, никакие моральные крите- рии не допускаются. Норма права не может |