«Вітчизнянанаука: сучаснийстан,актуальніпроблемитаперспективирозвитку»

«Проблеми та перспективи розвитку науки на початку третього тисячоліття у країнах Європи та Азії»

 

 

149 

 

 

xunarmandchilik  mahallalari  qurilib,  savdo  markaziga  aylandi.  Ip,  jun,  kanob,  tolasidan  gazlamalar  to`qilgan  Ipakdan  shoyi 

gazlamalar atla, kimxob, bonoras, duhoba, horo, debo kabi gazlamalar to`qildi. 

XV-

asrda  metal  buyumlari  uy  ro`zg’or  buyumlari,  asbob

-uskinalar,  qurolq-

yarog’lar  ko`plab  ishlab  chiqarilgan. 

Samarqand qurolsizlik markaziga aylanib, sovutsozlik mahallasi qurilgan. Shaharlarda mis va jezdan buyumlar va mis chaqalar 

zarb qilingan. Temur famoni biln usta Izzodin Isfaxoniy yasagan jez qozon va shamdon hozirgacha saqlanib qolgan. Misrgar 

va Сhilangarlar metalni toblash, sirtiga naqsh solish, oltin va kumush suvi yuritish kabi murkkab ishlarni 

bajarganlar. Masalan, 

Bibixonim masjidi elliklari etti xil ma`dan qotishmalar tayyorlangan. Zargar oltin va kumush, jez qotishmalaridan nafis ze-ziynat 

buyumlari  yasaganlar.  Oltin  kumush  gardishli,  qimmatbaho  toshlar  qadalgan  idishlar  sirtiga  naqsh  va  yozuvlar  ishlangan. 

Kulolchilik  sertarmoq  soha  bo`lgan.  XIV-XV  asrlarda  sirli  sopol  badiiy  rang-baranglida  turli  sohalarda  ishlatilgan.  Va  turli 

buyumlar yasalgan. Toshtaroshlikda naqsh, xattotlik keng qo`llanila boshladi. Binokorlikda g’isht teruvchilar, "ban

no" peshtoq, 

ravnaq hamda toqlarga parchi va chiroq qoplovchi padozchilar "ustoz" deb atalgan. Samarqandda shishakorlik rivojlanib turli 

idish  va  buyumlar  yasalagn.  Qurilishda  rangli  oynalardan  foydalangan.  Samarqand  qog’ozi  xatto  chet  o`lkalarda  mashhur 

b

o`lgan.  Bu  davrda  xunarmandchilik  molari  ishlab  chiqariladigan  korxona  boshlig’i  "usta"  shogirdlar  Xalfalar  bo`lgan. 

Xunarmandlar shaharning madaniyatli tabaqasiga mansub bo`lgan. 

Temuriylar davlati Xitoy, Xindiston, eron, Rusiya, volga bo`yi, Sibir bilan muntazam savdo-sotiq aloqalari olib borilgan. 

Сhet davlatlari bilan savdo aloqalari o`rnatishda temuriylarining elchilik aloqalari ahamiyat kasb etgan. Temur savdo rastala

ri 

va bozorlar yo`llar qurdiradi., karvon yo`llarida kavonsaroylarni ko`paytiradi. Ayniqsa Samarqand, Buxoroda bozor chorsu, tim, 

toq,  kappon  kabi  savdo  xunarmandchilik  inshootlari  qad  rostladi  Shahar  bo`ylab  o`tgan  keng  ko`chaning  ikki  tamoniga 

do`konlar joylashtirilgan. Samarqand Buxoro savdo maydonlarining kengayishi va ixtisoslashtirilgan bozorlarga egaligi bilan 

ajralib turgan. Bozor savdo markazi va xunarmandchilik ishlab chiqarish joyi edi. Shuningdek bozorlarda qo`lyozma kitoblar, 

yozuv  qog’ozi  sotilgan,  ariza, yoki  maktub  yozuvchi  mirzalar  ham  o`tirgan.  Savdo  rastosi  unda  sotiluvch

i  tovar  nomi  bilan 

atalgan. Bozorlarda adabiyot, ilm-fan haqida suhbatlar bo`lgan, farmonlar e`lon qilingan va aybdor jazolangan. Turli tamoshalar 

shu joyda ko`rsatilgan, masjid, madrasa, xamom bozorga yaqin joyga qurilgan. Temuriylar davrida karvon yo`llarida elchilar, 

choparlar va savdo karvonlari uchun dam olish, otlar almashtirish joylari qurilgan. 

XIV-XV asr oxirlarida Movaraunnaxrni ko`p mamlakatlar bilan ijtimoiy-iqtisodiy ba`zan siyosiy va harbiy ahamityaga 

ega bo`lgan karvon yo`llari bog’lagan edi.

 Bu yo`llar bir-biridan iqtisodi, xalq turmush tarzi, dini, ma`naviy va modiy madaniyati 

jixatidan farqlanuvchi malakatlarining o`zaro aloqasini rivojlanishiga imkon berdi. Karvon yo`llari savdo, diplomatik aloqalarning 

amaliy  vazifasini,  ayni  vaqtda  mamlakat  va  xalqlarini  o`zaro  iqtisodiy  va  madaniy  vazifasini,  ayni  vaqtda  mamlakat  va 

xalqlarning o`zaro iqtisodiy madaniy ta`sirini mustaxkamlashga xizmat qiladi. O`rta Osiyo xalq zaminida temuriylar davri ilm-

fan, adabiyot, san`at sohalarida kamolot bosqichiga ko`tarildi. Temuriylar davlatining qudrati ayniqsa me`morchilikda namayon 

bo`ldi.  Oqsaroy  peshtoqida  bitilgan  «Qudratimizni  ko`rmoq  istasang

-

binolarimizga  boq!»  degan  yozuv  Temur  davlatining 

siyosiy vazifasini ham anglatar edi. Temur davrida Movaraunnahr qurilishida istehkomlar, shoh ko`chalar, me`moriy majmualar 

keng ko`llam kasb etadi. Ilk o`rta asrlardagi shaharning asosiy qismi bo`lgan «Shahriston» dan ko`lam va mazmuni bilan farq 

qiluvchi «Xisor» qurilishini Samarqand va shahrisabzad kuzatish mumkin

.  Temur  davrida  Kesh  shahri  qurilishi  yakunlandi. 

«Xisor»  ning  janubi

-

g’arbga  xukumat  saroyi  Oqsaroy  va  atrofda  robatdir,  bog’

-

rog’lar  qurildi.  Temur  saltanat  paytaxti 

Samarqandni bezatishga alohida e`tibor berdi. Shaharda «Xisori», qa`a, ulug’vor, inshoot

lar va tillakor saroylar bunyod ettirdi. 

Samarqandga  kiraverishdagi  Ko`xak  tepaligida  Сho`pon  ota  maqbarasi  Ulug’bek  davrida  qurilgan  bo`lib,  bu  inshootda 

mutanosiblik, umumiy shaklning nafisligi, bezaklarda ulug’vorlik uyg’unlashib ketgan.

 

Temur davrida S

amarqand Afrofsiyobdan janubda mo`g’illar davridagi ichki va tashqi shahar o`rnida qurila boshladi 

hamda bu maydon qal`a devori xandak bilan o`ralgan. 

Shaharga oltita darvozadan kirilgan. Amir Temur va Ulug’bek davrida 

tasviriy  san`at  turili  yo`nalish  bo`y

icha  yuksaldi.  Islomda  jonli  narsalar  tasviriga  sig’inmaslik  tasvriy  san`atda  naqshning 

ravnaqiga sabab bo`ldi. O`rta Osiyoda arablar bosqichi tufayli to`xtab qolgan devoriy suratlar va umuman tasviriy san`at Amir 

Temur  davrida  shakl  va  mazmunda  tiklandi.  Xatotlik-qo`lyozma  adabiyotining  ajralmas  bir  qismi  hisoblangan.  Miniatyura-

tasviriy san`atga avvalo naqsh sifatida qaralgan. Temuriylar davrida tiklangan devoriy sura`atlar XV asrda yana to`xtab qoldi. 

Samarqanddagi Temuriylar saroy va qarorgohlarida qabul marosimlari, jang voqealari,ov manzaralari, xalq bayramlari tasviri 

tushirilgan devoriy sur`atlar bo`lgan. Temur o`g’illari va nabaralari, ayollari va kanizaklari tasviri bu devoriy sur`atlarda

  aks 

ettirilgan Ulug’bek davrida ham devoriy sur`atlar mavzu 

jihatidan rang-barang bo`lib, uslubiy jixatdan miniatyura janriga yaqin 

bo`lgan.  Bu  davrda  qayta  ko`chirilgan  Abdurahmon  as-So`fiyning  (X  asr)  falaqqiyotga  oid  asariga  ishlangan  bir  sur`atda 

Andromeda yulduzlar turkimi Сhochlik ayol qiyofasida tasvirlanadi

. Samarqand rasadxonasida esa to`qqiz falok ko`rinishi, etti-

gardish, etti yulduz-yoritgich, daraja vaqt bo`limlari, eryuzining etti iqlimi tasvirlangan. Xattotlik san`ati taraqqiyotiga XV asrda 

an`anaviy  nasxi,  kufiy,  devoriy  xatlari  bilan  birga  peshtoqlarni  bezovchi  susl  va  tezkor-nastalik  noyob  qo`lyozma  asarlar 

ko`chiriladigan maxsus ustaxonalar kitobchilikning ravnaqiga ijobiy ta`sir ko`rsatdi. 

Amir Temur davrida Samarqandda miniatyura rassomchilik maktabi tashkil topdi. Turkiya va Berlan kutubxonalarida 

saqlanayotgan ko`chirma-xomaki miniatyura nusxalari XIV-XV asrlarga oid bo`lib, ularda alohida shaxslar, daraxtlar, gullar, 

kichik kompazitsiyalar, naqshlarda chiziqlar uyg’unligi xarakatlar aniqligi, qiyofalarining o`z o`rnida joylashtirilishi bila

n ajralib 

turadi.  Tarixiy  shaxslarning  qiyofalari  ham  miniatyuralarda  aks  etgan.  Amir  Temur  qiyofasi  tiriklik  vaqtida  aks  etgan 

miniatyuralar hali topilmagan. Asl xolatiga yaqin sur`atlar "Zafarnoma" ning dastlabki ko`chirilgan nusxalarida uchraydi. Uning 

bir muncha yorqinroq qiyofasi Xirotda (1467 y.) ko`chirilgan "Zafarnoma" da keltiriladi. Dastlab Mirak naqqosh boshlangan va 

Behzod  yakunlangan  ushbu  miniatyura  bo  kopazitsiyasi  va  serjilo  bo`yoqlarning  uyg’unligi  adralib  turadi.  Miniatyura 

rassomchigining  tar

aqqiyoti  adabiyotning  ravnaqi  va  rivoji  bilan  bog’liq  bo`lgan.  Musavvirlar  Firdavsiy,  Nizomiy,  Dehlaviy, 

so`ngra Jomiy va Navoiy asarlariga rasmlar ishlaganlar. XIV asrda "Jome` ut-tavorix", "Tarixi rashidiy" kabi tarixiy asarlarga 

ham miniatyuralar ishlangan. Bu an`analar Temuriylar davrida ham davom ettirilib, "Zafarnoma" va "Temurnoma" asarlarida 

jang  lavxalari  tasvirlangan.  Ayrim  xollarda  diniy  asarlarga  ham  Makka  va  Madina  tasviri  tushirilgan.  Badiiy  asarlarning 

ba`zilarida Muhammad payg’ambarning (yuz

i niqobda) odamlar orasida turgan xolati va me`rojga chiqishlariga oid lavhalar 

uchraydi. 

Amir Temur ilm-

fan rivoji uchun g’amho`rlik qilishi tufayli Samarqand dunyoning ma`rufiy markaziga aylandi. 

Mashhur 

olimlar  Samarqandga  keldi.  Masalan  Qozizoda  Rumiy,  tabib  Xusamiddin  Kermaniy  falaqqiyotshunos  mavlona  Ahmad, 

Ulug’bek davrida turli mamlakatlardan kelgan 100 dan ortiq olimlar ilmiy ijodiy faoliyat ko`rsatganlar. Temur va Temuriylar 

zamonida tabiiy gumanitar fanlar asosida buyuk olimlar etishib chiqdi va jahon faniga munosib hissa qo`shdi. Falaqqiyotshunos 

fanida Ulug’bek, 

Q

ozizoda, Rumiy, G’iysiddin Jamshid va Ali 

Qushchilar yanig kashfiyotlar qildi. Tarix ilmida Sharofiddin Ali 

YAzdiy, xofizi Abro`, Abdu razzoq Samarqandiy, Mirxond, Xondamir, Zayniddin Vosifiy va boshqalar qimmatli asarlar yaratdi. 

Badiiy  ijod  va  tilshunoslikda  Jomiy,  Navoiy,  Davlatshoh  Samarqandiy,  Atoullo  Xusayniy,  Koshifiy  singari  ijodkorlar  yuksak 

150 

«Проблеми та перспективи розвитку науки на початку третього тисячоліття у країнах Європи та Азії»

 

 

 

 

san`at asarlari bilan mashhur bo`ldi. O`rta Osiyoda Temur va temuriylar davrida madaniyat rivojlandi va kamol topdi. XIV-XV 

asrlardagi Movaraunnahr va Xurosondagi madaniy taraqqiyotning tamal tojini buyuk sohibqiron Amir Temur qo`ygan edi. 

 

Adabiyotlar: 

1.  Abu Nasr Farobiy. Fozil odamlar shahri. 

–

 Toshkent. 1993. 

2.  Azamat Ziyo. O

’zbek davlatchilig

i tarixi. 

–

 T.:Sharq. 2000. 

3.  Ahmedova M taxriri ostida. Falsafa. 

–

 

T.: G’.G’ulom nomidagi nashriyot matbaa uyi. 2006

. 

4.  A`zamov A, Bo`ronov K. Tarix ortga qaytmaydi.-T.: O`zbekiston. 2004. 

5.  Zohidov P.Sh. Me`mor olami. 

–

 T.: Qomuslar bosh tahririyati,1996. 

6.  Safo Ochil.Mustaqillik ma`naviyati va tarbiya asoslari. 

–

 T.: O`qituvchi,1995. 

7. 

Jo’rayev N, Fayzullayev T. Mustaqil O’zbekiston tarixi.

-T.: Sharq. 2000. 

8.  Ubaydullayev O.,Shamsiddinov R., Karimov Sh. Vatan tarixi. 3 tomlik. 

–

 T.:Sharq. 2010. 

 

 

Носиржон Топилдиев

 

(

Наманган

, 

Узбекистон

) 

 

КОКАНДСКО

-

РОССИЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В 1860

-1876-

Х ГОДАХ И ЛИКВИДАЦИЯ КОКАНДСКОГО 

ХАНСТВА

 

 

1866 и 1868 гг. между двумя государствами, сути политической борьбы в ханстве и изучению  характера и 

последствий военных кампаний России против ханства.

 

В июле 1853 г. Российская империя, нарушив нормы международного права, направила против Кокандского 

ханства  многочисленное  войско  во  главе  с  генералом  В.А.Перовским.  Оккупировав  один  за  другим  города, 

укрепленные  пункты  и  сельские  поселения  ханства,  осенью  1864  г.  российские  войска  заняли  Чимкент,  ставший 

административным  центром  образованной  в  марте  1865  г.  Туркестанской  области.  С  этого  времени  усиливается 

экспансия России в Средней Азии. После взятия Ташкента, царская армия в феврале 1866 г. двинулась к Джизаку и 

вплотную  подошла  к  Уч

-

тепе.  Правитель  Джизака  Якуббек,  не  желая  сражаться,  отправил  отрядам  М.Г.Черняева 

продовольствие и фураж, но население город отстояло. За поражение под Джизаком генерал Черняев был отозван в 

Петербург. В марте 1866 г. эмир Бухары с войском вторгся в Ферганскую долину. Население Ферганы ожидало от 

эмира поддержки и надеялось, что общими усилиями можно будет противостоять захватчикам, но этого не произошло.

 

В 1866 г., когда возглавляемые генералом Д.И.Романовским, сменившим М.Г.Черняева, российские войска 

захватили Джизак и Ура

-

Тюбе, владения Бухарского ханства, кокандский хан направил к Романовскому посланника с 

поздравлениями в связи с этой победой. Это усилило гнев и недовольство народных масс и знати.

 

Несмотря  на  то,  что  соглашательски  настроенный  Худоярхан  пытался  наладить  отношения  с  властями 

Туркестанского генерал

-

губернаторства, они продолжали диктовать ему свои условия. Планы колонизаторов частично 

были реализованы посредством договоров, заключенных с ханством в 1866 и 1868 гг. Согласно указанию имперского 

правительства  на  Туркестанское  генерал

-

губернаторство  была  возложена  задача  восстановления  торговых  и 

дипломатических связей с Кокандским ханством

 

Туркестанский  генерал

-

губернатор  К.П.Кауфман,  стремясь  выполнить  указания  императора,  предложил 

Худоярхану переговоры по вопросам развития посольских связей и торговли. С 1867 г. судьба кокандско

-

российских 

отношений стала решаться в основном в Ташкенте. К.П.фон Кауфман был уполномочен подписывать соглашения со 

среднеазиатскими ханствами, заключавшими договоры не с Россией, а с Туркестанским генерал

-

губернаторством.

 

Подвергнутый политическому и военному давлению хан Коканда, хорошо сознавая, что силы неравны, счел 

целесообразным  не  сопротивляться,  а  установить  мирные  отношения  с  Российской  империей.  Худоярхан  решил 

отказать в поддержке и бухарскому эмиру Музаффару в борьбе против имперских войск, хотя эмир помог ему вновь 

занять трон. Население ханства, изолированного теперь от других регионов, было очень заинтересовано в развитии, 

пусть  даже  неравной,  торговли  с  Россией.  К  тому  же  в  ханстве  не  хватало  многих  российских  товаров  и 

продовольствия, особенно пшеницы. Кокандское купечество пыталось активизировать торговлю. Худоярхан в конце 

1867  г.  несколько  раз  собирал  беков,  чтобы  обсудить  с  ними  условия  договора,  текст  которого  был  передан  ему 

К.П.фон  Кауфманом  для  подписания.  Правительство  ханства,  понимая,  что  кокандская  армия  не  сможет 

противостоять  колониальным  войскам,  в  январе  1868  г.  послало  в  Ташкент  Сарымсак  Ходжу  с  предложением 

сократить первый и пятый пункты договора. Худоярхан попросил у К.П.фон Кауфмана разрешения направить послов 

к императору с просьбой установить более тесные связи с российским государством. 13 февраля 1868 г. Сарымсак 

Ходжа прибыл в Ташкент и вручил К.П. фон Кауфману договор, заверенный печатью хана, и его писмо, в котором 

сообщал, что полностью принимает все обязательства, указанные в договоре, и готов без колебаний их выполнить, а 

также  отныне  считать  генерал

-

губернатора  фон

 

Кауфмана  уполномоченным  «белого  царя»  и  даже  спрашивал 

разрешения  для  торговцев,  посещающих  города  Кокандского  ханства  и  через  него  направляющихся  в  азиатские 

города.

 

Генерал

-

губернатор  ответил  Худоярхану,  что  «Великий  русский  царь  никогда  не  допустит  возникновения 

распрей  между  ханами  и  народом  в  соседних  нам  государствах».  После  этого  зимой  1868  г.  посольство, 

возглавляемое  Мирза  Хакимом

-

парваначи,  прибыло  в  Петербург,  где  их  принимал  император,  который  передал 

послание с хвалебным отзывом о позиции Худоярхана.

 

Таким  образом,  в  период  образования  и  существования  Туркестанского  генерал  губернаторства  внешние 

отношения  Кокандского  ханства,  особенно  посольские  связи,  имели  военный  характер.  Хотя  переговоры  между 

Худоярханом  и  фон  Кауфманом  велись  в  «дружеском»  ключе,  договоры  же  заключались  в  интересах  Российской 

империи.

 

Подписание  Худоярханом  договоров  послужило  причиной  открытого  выступления  против  него  сыновей  и 

правителей Андижана и Маргилана, которые, объединившись с кыргызами и кипчаками, стремились захватить власть. 

Они восстали против хана, обвинив его в том, что «тот продался русским». Когда же в Коканд прибыли российские 

послы во главе с Шауфусом, они распространили слух о том, что «Худоярхан продал ханство русским за 50 или 60 

тысяч червонцев». В результате среди населения Коканда усилилось недовольство против хана. На улицах и базарах 

«Проблеми та перспективи розвитку науки на початку третього тисячоліття у країнах Європи та Азії»

 

 

151 

 

 

избивили  торговцев,  чья  деятельность  была  связана  с  российской  торговлей,  а  местное  население  перестало 

покупать у них товары.

 

Как известно, осенью 1866 г. кокандским

 

ханом был подписан мирный договор, а в январе 1868 г. –

 

торговый 

договор. Хотя мир в Коканде длился до 1873 г., ханская тирания, произвол его приближенных и хокимов, восстания 

кыргыз

-

кипчаков  привели  к  усилению  конфликтов  и  к  выступлениям  народных  масс.  В

  1873-

1875  гг.  восстали 

кыргызские общины Узгенда и Оша, возглавляемые Маъмуром Мирганиевым.

 

В  1875  г.  мулло  Исхак,  сын  Хасанбая,  начинает  восстание.  Выбравшие  его  ханом  под  именем  Пулатхана 

кыргызы выступили против Худоярхана.

 

В  том  же  году  под  давлением  старшего  сына  и  повстанцев  Худоярхан  бежал  в  Ходжент,  где  отрекся  от 

престола в пользу своего сына Насриддинбека. По свидетельству источников, Худоярхан вывез из Коканда 22 арбы 

добра, а именно: казну, золотую, серебряную и медную посуду, толстые ковры, исторические и религиозные книги, 

150 пушек и пулеметов, ружья, которые якобы собирался сдать русским властям.

 

Оставшийся в Коканде Насриддинхан встретил российские войска и их военачальников. Войско, признавшее 

новую власть, начало наступление на Маргилан.  Население восточной части ханства, недовольное бесчинствами, 

произволом  завоевателей,  начало  готовиться  к  восстанию.  Во  главе  восстания  горожан  встали  Валихан  тура  и 

Хаитбай

-

эшик огасы (девятый по старшинству чин в ханстве). К тому времени, когда Пулатхан,

 

собрав большое войско 

против  русских,  готовился  выступить  на  Коканд,  Насриддинбек,  находившийся  у  власти  всего  13  дней,  заключил 

договор с колониальной администрацией (25 сентября 1875 г.) Узнав об этом, население вновь двинулось к ханскому 

дворцу, но Насриддинхан бежал в Ходжент.

 

Горожане,  кочевые  общины,  слушатели  медресе  прибыли  в  Маргилан,  чтобы  присоединиться  к  войскам 

Пулатхана. По его приказу лица, сотрудничавшие с русскими, были пойманы и казнены. Однако Пулатхан приказал 

своим сторонникам схватить

 

наследников хана и казнить их.

 

В феврале 1876 г. генерал М.Д.Скобелев, находившийся в Намангане, получил от генерал

-

губернатора указ, 

подписанный царем, об окончательной ликвидации Кокандского ханства. Посредством интриг М.Д.Скобелеву удалось 

захватить  Абдурахмана

-

афтабачи  и  Пулатхана.  Содействовавшие  поимке  Пулатхана  –

 

Уразбай,  Худоярхан  и 

Хашимберды Шамбаров получили высокие российские награды.

 

19  февраля  1876  г.  территория  недавнего  Кокандского  ханства  была  включена  в  состав  Туркестанского 

генерал

-

губернаторства. Так завершилась более чем 150

-

летняя история Кокандского ханства.

 

Сделав  вывод  можно  отметить,  что  наступление  русских  войск  на  территории  Кокандского  ханства  имело 

характер экспансии. Один за другим были захвачены Кокандские города и военные укрепления по берегам Сирдари, 

также  такие  важные  военно

-

стратегические  и  политические  центры  как  Туркестан,  Чимкент,  Ташкент,  Джизак, 

Уратюбе, Ходжент. Была организована новая российская административная единица с центром в Ташкенте. Начиная 

с 1865 года уже

 

ханство имело границы с Российской империей, чувствуя при этом постоянный нажим и стагнацию со 

стороны  русской  военной  администрации.  В  1866  и  1868  гг.  ханство  заключило  торговые  договора  с  Россией,  где 

наибольшую  выгоду  имели  торговцы  и  предприниматели  из  числа  российских  подданных.  Определенные  успехи 

достигли  в  этом  отношении  и  кокандцы  торговавшие  с  русскими.  С  начала  70

-

х  годов 

XIX 

века  осложнилась 

политическая,  военно

-

экономическая  жизнь  в  Кокандском  ханстве.  Это  было  результатом  внутренних  распрей  и

 

междоусобной  розни,  борьбы  за  власть  различных  сил  и  группировок.  В  этой  ситуации,  используя  все  эти 

противоречия возникшие в ханстве Российская империя легко решилась на ликвидацию ослабевшего государства, 

каковым было Кокандское ханство.

жүктеу/скачать 8,82 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: