Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию/ Пер. с нем. – М.:  «Прогресс», 1984. С.80. 5

97
Языковая картина мира: доминанты ментальности
рует человека на определенное отношение к миру и ори-
ентации в нем (В.И. Постовалова).
ЯКМ
– это «выработанное вековым опытом народа, 
осуществляемое средствами языковых комбинаций 
изображение всего существующего как целостного и 
многочастного мира. В своем строении и осмысляемых 
языком связях своих частей представляющего, во-пер-
вых, человека, его материальную и духовную жизнеде-
ятельность и, во-вторых, все то, что его окружает: про-
странство, время, живую и неживую природу, область 
созданных человеком мифов и социум» (Н.Ю. Шведова) 
(Цит. по
6
)
Таким образом, можно говорить о так называемом 
«многомирии»
7
, о множественности ЯКМ: о научной ЯКМ 
(НЯК), о ЯКМ национального языка (ЯКМНЯ), о ЯКМ от-
дельного человека. Картина мира формирует тип отно-
шения человека к миру: природе, людям, к самому себе, 
к труду, к нравственным устоям, национальным тради-
циям, определяет его место в культурном пространстве 
и формирует отношение к нему.
Проанализировав приведенные выше определения, 
можно выделить следующие инвариантные составляю-
щие ЯКМ: а) модель, схема восприятия действительно-
сти (иначе говоря, совокупность знаний); б) выработан-
ная вековым опытом народа как результат познания; 
в) отраженная в языке; г) ориентирующая человека на 
определенное отношение к миру; д) изменчивая во вре-
мени; е) национально специфичная; ж) наивная, в отли-
чие от научной картины мира.
Таким образом, можно сказать, что наше миропонима-
ние в какой-то степени находится в плену у ЯКМ. Не слу-
чайно Л. Витгенштейн утверждал, что «границы моего 
языка означают границы моего сознания»

жүктеу/скачать 468,26 Kb.

Достарыңызбен бөлісу: