96
Т. Т. Черкашина e Н. С. Новикова
коллективного сознания. Существуют разные виды че-
ловеческого сознания: индивидуальное сознание от-
дельного человека, коллективное обыденное сознание
нации, научное сознание. «Каждый язык, – утверждал
В. фон Гумбольдт, – описывает вокруг народа, которо-
му он принадлежит, круг, откуда человеку выйти дано
лишь постольку, поскольку он тут же вступает в круг
другого языка»
4
. По В. фон Гумбольдту, в процессах ка-
тегоризации мира языку принадлежит ведущая роль,
поскольку он представляет собой «мир, лежащий между
миром внешних явлений и внутренним миром челове-
ка». Позднее ученый назовет этот промежуточный мир
«подлинной реальностью» (wahre Welt). Э. Сепир считал,
что мир строится на лингвистических привычках этно-
са, человек приспосабливается к миру с помощью язы-
ка, который выступает посредником для общения в со-
циуме
5
.
Термин
языковая картина мира
(ЯКМ) был введен в
научный оборот Л. Вайсгербером. К понятию ЯКМ обра-
щались отечественные ученые: Ю.Д. Апресян, Ю.Н. Кара-
улов, Г.В. Колшанский, Е.С. Кубрякова, В.А. Маслова,В.И.
Постовалова, Н.Ю. Шведова и др. Приведем некоторые
определения ЯКМ:
ЯКМ
– это «зафиксированная в языке и специфичная
для данного языкового коллектива схема восприятия
действительности», «определенный универсальный и
в то же время рационально специфичный способ вос-
приятия и организации (концептуализации) мира, в ко-
тором выражаемые значения складываются в единую
систему взглядов (коллективную философию), которая
навязывается в качестве обязательной всем носителям
языка» (Ю.Д. Апресян).
ЯКМ
– наиболее глубинный слой общенародной карти-
ны мира, в котором запечатлеваются результат видения
мира человеком с помощью языка и который ориенти-
Достарыңызбен бөлісу: