y n riciH керсетер ед1м» деп, шыгарма «жазылган кезде котам
турмысы кандай едЬ>, «акын суйген тап кай дэрежеде турды», шыгарма «сойылын согып отырган
таптьщ шындыгыца жанаса ма», «саясаттыц кандай
9cepi тиген», тур мен
n in iiH , акынныц
O M ip-
fli танып,
TyciH yi калай, акын ел1ктесе, ел1ктеуше себеп не», «акын калай ескен», «тапшылык
мэселеа», жолбике болса, »неге жолбике болды» деген сауалдарга жауап
6epyi керекпгш
ескерткен. Мундагы талаптардыц
K en n iu iiri идеологиялык тургыдан е к е н д т кершш тур.
Сол кездеп елкелж партия комитетшщ хатшысы Хамза Жусшбекулы да «Эдебиетп тексеру
ережелерш» жазып, оган «Эдебиетп Маркс, Ленин жолдарымен сынаудыц непздерЬ> деген
косымша такырып нркедг Макалада Хамза эдебиет дегенге маркстж-лешпщк
iniM тургысы-
нан тусшктер бере келш, казак эдебиетщде «байшьш» жэне «букарашыл» багьггтьщ барлыгын
айткан. «Акжол» газеп ултшылдар куралы болган». «Кыз Ж1бек», «Таргын батырлардыц»
«жалпы ецбегаш букарасына мазмун жагынан пайдасынан зияны кеп болды. Неге десещз, сол
айтьшган «Таргын», «Кыз Ж1бек» тагы сол сыкылдылардыц мазмуны не? Казактыц батыры,
казактыц ел1 кеппп жургеш. Эдем1 байдыц кызы, пиркш-ай сондай болар ма ед1 деген сездер.
Одан елге не пайда?!» - деп, калай сынаудыц улпсш e
3
i керсетед1 («Жыл кусы», 1928, №2).
Х.Жусшбекулы эдебиетке бага бергенде, «Кандай эдебиет болмасын, Typi емес, мазмунын
тергеп алып караймыз. Б1з эрб1р эдебиетп коммуниста багытты алга устап, таптьщ кезбен
Караганда, эрб1р жазбалы эдебиеттердщ кандай мацызы мен
M S H ici
барын ашумен катар
тецкергске карсы мазмунды эдебиетпен аянбай куресш отыруымыз керек. Туе бояп, советшш-
мш деп отырып, максаты карсы эдебиеттердщ бет бояуын ашып отыру керек» - дегенд
1
эде
би сында катал устануды талап етедь
