480
Дандай ЫСКАК?¥*
Тш - улттьщ мына улы дуниемен байланысын танытар улы курал.
Тш - гасырлар, дэу1рлер бойына есш-жетшген, кабыргасы катып,
буыны беюген,
л
мындатан урпактыц езш-ез1 сактауынын
KepiHici,
кемел
fe ir ic i
саналар керкем эдебиет
Heri3i, алтын аркауы» («Казак эдебиеп», 29.12.2005) - деп, теб1рене сейледк
Жазушы К-Ыскак «мемлекеттк т1 тм зд щ тагдырын он терт жыл бойы жыр кылып, ка
деген халыктьщ ез тшш езше кимай, em6ip таласка жатпайтын аксиоманы додага салы п,:
касиетш мазак кылгандай кел1мсектер мен ез1м1здщ кемшш «кайраткерлер1м1зге» мыс*
мен корльщгьщ o6beicrici erin койганымызды, керкем эдебиеттщ тшш сез ету ушш апта ек
ай емес, дайындыктын езше жьш керек едь
Тшс1з мэдениет жок eKeHiH мылкау да бшедь М эдениетаз ел
геосаяси картадан ор
алып, мемлекет те бола алмайды. Демек, тш
проблемасы - ен алдымен, саяси мэселе...
Жалпы тш мэселесш былай койганда, жьш еткен сайын керкем сез керкем эдебиетген
нпп бара жатыр, керкем эдебиет
кеше жаргонына буаз боп, керкем сез neci кешенщ б<
жына карсы боп конган сиякты бойга жеркешш, ойга жет1м бьшганышты эсер калдырал
(сонда) - деп, ашына сез айтты.
Б.Сарбалаулы «Улкен ел, улы улт болуга беттеп келем^з... Жалпы улкен мемлекетке
кен эдебиет кажет, улык ултка улы сез кажет» (сонда) - дедь
Тщдщ, улттьщ эдебиеттщ, ултгьщ руханиятгьщ болашак тагдыры юмд1 де болса ойланд]
май коймады. ЖаЬандану дэу^ршдеп тшдщ, эдебиеттщ мэселелер! баспасез бетшен, ту
дэрежедеп жиындардьщ кун тэрнбшен туспей койды. Сондай жиынныц 6ipi
С-Демирел ап
даты университет пен Хальщаралык «ДА» Диалог Еуразия Платформасыньщ уйымдас-
руымен еткен «Мэдениеттер тогысындагы тш, эдебиет жэне аударма мэселелерш атты
льщаральщ гылыми-практикальщ конференция да осы мэселеге арнадцы. Баяндама жаса:
Казакстан Жазушылар Одагыныц жэне Хальщаралык «ДА» Диалог Еуразия Платформа!
ныц Терагасы Н.Оразалин «Эдебиет, мэдениет, тш -
кез-келген улттьщ алтын казыгы,
кауы. Мэдениеп, эдебиеп, т ш болмаган ел халык ретшде, улт ретшде eMip cypyi мум
емес («Казак эдебиеп», 01.05.2009) - деп, жаЬандану жагдайындагы рухани крды льщ т
дыц жагдайына ерекше назар аударды.
«Эдебиет айдыны» (06.04.2006) газетшщ «Кекейкесн» айдарында «Эдебиет - рухаш
кайнары» такырыбында Т.Кэкшев, Б.Майтанов, К-Елемес, Э.Тереханов п т р алысты.
Л.Коныс тэуелаздк дэу1ршдеп эдебиетп эцпмелеу ушш жалпы эдебиетпц сыр-сипа';
на токталган. «Эдебиетке белгш 6ip идеологияга к¥л болу жат» болса,
казак эдебиеп кеп
кундер1 кецестк идеологияньщ жыртысын жыртып, нэтижесшде «казактыц рухани мэден
тше улес коса алган жок. Адам жаныныц жок болуы диалектикальщ материализмнщ ец
кен кателнч» («Казак эдебиеп», 23.07.2004). Сондыктан да бул кезец эдебиетш «бшк таш
елегшен етюзу шарт». Ал «керкем шыгарма мен творчествоны багалаудагы басты кри
рий - улттык сипат» (сонда) - болмак.
С.Елкбаевтыц «Казак эдебиеп: еткеш, бупш, келешеп» («Казак эдебиеп», 05.11.2004) i
каласында ултгьщ эдебиеттщ кешепсш шола отырьш, ертецше елецдеушшк бар.
Отаршыл
кезде пайда болган «орыс тщщ урпак езектеп курт, епске тускен ерг, денендеп дерт. Жуйкех
жусац кетпес орыстык угым кеп куресер, аяусыз майданныц элг талай непзп
максаты бола
кумэнЫз... санайды.
Достарыңызбен бөлісу: