380
фарқланишига ҳам сабаб бўлади. Масалан,
ёза кетди
ва
ёзиб кетди
мисолини кузатсак, биринчи мисолда «бошланиш
»
ва «давомийлик
»,
кейинги мисолда эса «тугалланиш
»
маъноси юзага чиқяпти. Айтиш
мумкинки,
ёза бошлади,
ёза кетди
мисолида маънодошлик -
а
+
бошла
ва
-а+кет
қолипи маҳсули натижаси. Мустақил лексемада бўлганидек,
ҳаракат тарзи шаклида ҳам бундай конструкциянинг маънодошлик
муносабати доимо бир қуршов доирасида бўлавермайди. Масалан,
хавфли
лексемаси нутқда
зарарли, ёвуз, ёмон
лексемаси билан бир маънодошлик
қаторида бўлса, бошқа қуршовда
оғир
лексемаси билан янги маънодошлик
муносабатида бўлади:
хавфли жароҳат, оғир жароҳат
. Шунингдек,
-
а/й+бошла
ва -
(и)б+кет
қолипли ҳаракат тарзи шаклидан ясалган нутқий
ҳосиладан бир қисмидагина ундаги «иш-ҳаракатнинг бошланиши»
маъноси асосидаги маънодошликни кузатиш мумкин. Бироқ
(шамол
баргларни)
учириб кетди
,
супуриб кетди
мисолидаги «тўла бажариш
»
ёки
«ўз ўрнидан бошқа томонга йўналиш
»
маъноси юқоридаги «иш-
ҳаракатнинг бошланиши
»
маъноси ўрнини эгаллаган.
Ҳаракат тарзи шаклидаги маънодошлик муносабатини
тугаб бўлди,
тугаб битди
мисоли асосида кузатадиган бўлсак, у «иш-ҳаракатнинг тўла
якунланиши
»
маъносида туташади. Агар эътибор берилса, мазкур луғавий
маъносини кўпроқ сақлаган
бўл, бит
каби кўмакчи феълда етакчи
феълнинг таъсири кучсиз бўлади. -а
/й+бил
ва
-а/й+ол
ҳаракат тарзи шакли
ҳам нутқий ҳосилада «қодирлик
»
маъноси остида бирлашиб,
маънодошлик муносабатига киришади:
ёза билди, эплай билди
. Бунда
ол
кўмакчи феълини юқоридаги фикримизга қиёслайдиган бўлсак, бу каби
луғавий маъносини кўпроқ йўқотган кўмакчи феълда етакчи феълнинг
таъсири кучли бўлиши ойдинлашади.
Мустақил лексемада, одатда, маънодош аташ ва вазифа сема
(денототив ва функционал сема)си асосида бирлашиб, (коннототив маъно)
ифода семасига кўра фарқланар экан,
ёз
Достарыңызбен бөлісу: