Зубков В. А. Йога для всех и каждого
жүктеу/скачать 2,11 Mb.
|
1-zubkov-yoga1.rarЗубков В.А. - Йога для всех и каждого
- Бұл бет үшін навигация:
- Рам Кумар Шарма
- Поэтому очень важно, чтобы все и каждый осознали причастность к истокам духовности своего народа, к его духовному пути.
- Дхирендра Брахмачари и Рам Кумар Шарма
| ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Дорогой читатель! К нига, которую вы держите в руках, появилась на свет не случайно. В течение многих лет мне доводилось проводить семинары, выездные школы здоровья, лекции и практические занятия по йоге во всех уголках нашей страны и странах ближнего зарубежья. Работа велась непосредственно со слушателем, (а таковых было немало) и это полностью соответствовало представлению восточных учителей о взаимоотношениях между учеником и учителем. Тогда, в начале 90-х, вышли две книги по йоге моего отца и учителя Анатолия Николаевича Зубкова, чей авторитет в области йоготерапии в нашей стране, на мой взгляд, неоспорим. Эта книга не вышла бы без участия моего старого ученика Максима Ошуркова, а также без верного ученика Михаила Кивилева из Черкесска, который бережно сохранил мои выступления в виде записей и конспектов. Земной поклон им обоим. Целью книги, Дорогой читатель, является попытка познакомить вас с системой йоготерапии в ее практическом проявлении. Вы получите навык самоврачевания и профилактики многих типичных для нашего времени заболеваний и недугов, не прибегая к помощи врачей. Изложение материала построено в виде уроков с указанием конкретных сроков освоения и изучения учебного процесса: физических упражнений, гигиенических и профилактических процедур, рекомендаций восточной народной медицины и т. д. В конце книги дан перечень наиболее распространенных заболеваний, а также краткие рекомендации по их профилактике и лечению по опыту индийских йогов. Я старался не отступать от тех принципов подачи материала, которые сформировались за многие десятилетия в школах йоги Индии. Мне посчастливилось, что моими учителями были такие известные люди, как покойный ныне Рам Кумар Шарма из Института йоготерапии и йогокультуры в Лакхнау, досточтимый Дхирендра Брахмачари, руководитель Делийского центра йоги, и многоуважаемые ламы из Тибетского медицинского и культурного центра в Дели. Ответ на вопрос, как сделать жизнь гармоничнее, интереснее, здоровее дан в самих основах йоги, которая по классификации древнеиндийского филолога и философа Патанджали содержит 8 ступеней. Первые две ступени этой системы объединены общим названием КРИЙЯ-ЙОГА. Это морально-этический аспект учения. Это путь духовного самосовершенствования, не пройдя который, нельзя заниматься самосовершенствованием физическим, т. е. ХАТХА-ЙОГОЙ, о которой, главным образом, и пойдет речь в этой книге. Но заниматься только физическим самосовершенствованием без крийя-йоги нельзя. И это вам скажет любой из учителей Индии, любой из учителей Востока. Хатха-йога — это не просто набор гимнастических упражнений, а система здорового образа жизни с определенными ограничениями в питании, обязательным выполнением по утрам комплекса, требующего времени. Хатха-йога — это упорный труд. Впрочем, путь физического совершенствования без твердой духовной платформы непременно ведет в тупик. Не будет гармонии в развитии личности, если человек не пойдет по тернистому и сложному пути духовного самосовершенствования. Поэтому хатха-йогу венчает РАДЖА-ЙОГА — йога психического и духовного тренинга. Она нерасторжимо связана с индуизмом, основные понятия которого несовместимы с европейским менталитетом. Системы духовных ценностей европейских и азиатских народов настолько различны, что, по образному сравнению великого индийского музыканта Рави Шанкара, являют собой музыку Дня и музыку Ночи, двух противоположных начал. Поэтому очень важно, чтобы все и каждый осознали причастность к истокам духовности своего народа, к его духовному пути. Кстати говоря, даже в Индии раджа-йогу практикуют всего 5% от общего числа занимающихся, так как это требует упорнейшего труда, отказа от многих радостей жизни и, самое главное, опытного наставника. Остальные считают, что им достаточно йоги как способа укрепить себя в морально-этическом плане, сформировать себя как личность или укрепить здоровье, избавиться от тех или иных недугов. Нужно заметить, что в учении индийских йогов немало подводных камней. И главная опасность заключается в том, что если человек будет использовать это учение неразумно, не стараясь постичь его постепенно, перескакивая через его ступени (как обычно и поступают поклонники йоги в нашей стране), то он может забрести совсем не туда. Правда, к хатха-йоге это почти не относится, хотя ее часто обвиняют в том, что в ней есть упражнения, которые используются в раджа-йоге и в ряде других учений Востока для того, чтобы вызывать в себе особые измененные состояния сознания, которые оказывают пагубное влияние на психику многих, особенно неподготовленных людей. Но это уже совершенно другой вопрос. Топор ведь тоже можно использовать не только для рубки дров, но и для убийства человека! Вот почему в традициях йоги такое огромное значение придается роли наставника, учителя — ГУРУ. Учитель сможет направить ученика по правильному пути, научить его трудиться. Ведь йога приживется только в среде тех людей, которые хотят и способны работать над собой. Мне бы очень хотелось, чтобы вы, Дорогой читатель, стремились идти по пути самосовершенствования и здорового образа жизни под руководством наставника, ни на минуту не забывая, что вас ждет нелегкий труд, наградой за который будет здоровье, ощущение гармонии и душевного равновесия, а самое главное — удовлетворенность жизнью, Я надеюсь, что эта книга сможет стать для вас тем наставником, которого вам, возможно, еще не довелось встретить лицом к лицу, или, как говорят на Востоке, уста к устам. Пусть не отчаиваются и те из вас, кто не сможет выполнять все рекомендации и следовать системе занятий целиком и полностью. В книге вы найдете множество советов о том, как избавиться от того или иного недуга, как бороться с тем или иным заболеванием. Правда, эффект от комплексного подхода к «жизни без лекарств» будет несравненно выше, чем от отдельно взятых упражнений, но помните, что каждое упражнение, каждая процедура обладает широкими терапевтическими эффектами, с которыми вы сможете познакомиться. Но, прежде чем вы приступите к занятиям, постарайтесь усвоить один важнейший урок. Он касается взаимоотношений Учителя — ГУРУ и Ученика — ЧЕЛА. На Востоке с давних пор ученик почитал учителя наравне с самыми близкими ему людьми, с родителями (кстати, это практиковалось в старые времена и на Руси). Все это не случайно. Настоящие знания можно получить только тогда, когда ощущаешь себя младшим, ребенком, который получит ответы на многочисленные вопросы только по мере духовного и интеллектуального роста. Хотя, возможно, ответы и объяснения придут сами собой. Это не значит, что не надо быть пытливым, это значит лишь то, что надо иметь терпение и как можно меньше скепсиса, ведь за наставником стоят годы, а может быть, столетия опыта, накопленного учителями его учителей. Итак, если вы решились приступить к занятиям по нашей с вами книге, то отбросьте все сомнения и помните, что вас ведут такие прославленные учителя Индии, как Дхирендра Брахмачари и Рам Кумар Шарма, а также основоположник обеих их школ, непревзойденный мастер йоги Свами Шивананда. Успехов вам и удач в нелегком, но благодатном пути к обретению внутренней гармонии, к симфонии тела и духа! жүктеу/скачать 2,11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|