1)Полиэтникалық қоғам – бірнеше ұлттан, ұлттық топтардан тұратын қоғам. Көп этностық қоғам жалғыз этностық қоғам ұғымына кереғар. Мәселен, Қазақстандағы қоғам – полиэтникалық. 130-дан астам ұлт қазақ жерін мекен етеді.
ДЕПОРТАЦИЯ-адамды немесе адамдардың тобын басқа мемлекетке немесе басқа жерге мәжбүрлеп қуғындау.Соғыс жылдарында қалмақтар,қарашайлар,ингуштар,шешендер,балқарлар,қырым татарлары,месхет түріктері депортацияға ұшырады.Дәл осындай жағдайға неміс автономиясы мен поляктар ұшырады.1945 ж қазан айындағы мәлімет бойынша депортацияланған адам саны 2млн464мыңға жетті.
2)«Ұлы дала» ежелгі мәдениет ошақтарын және олардың бір-бірімен өзара байланысын сипаттаңыз. Қазақстанның шығысындағы Андрон мәдениеті өзімен туыстас Афанасьев мәдениетімен қатар өмір сүрді. Олар Шығыс Қазақстан ме Оңтүстік Сібір далаларындағы темірді игерген алғашқы мәдениет болып саналады. Олар өздерімен бірге Сібірге металл өңдеу және егіншілік мәдениетін ала келді. Афанасьевтіктер қайтыс болғандарды қорғандарға жерледі, сонымен қатар олар арбаларды қолданды. Б.з.б 2 мыңжылдықтың соңында Шығыс Қазақстан, Оңтүстік Сібір және Батыс Моңғолиядағы Андрон мен Афанасьев мәдениеті Ұлы Даланың шығыс аймағынан келгендер мен жергілікті далалықтардың араласуынан пайда болған Қарасұқ мәдениетіне ауысты. Қарасұқтық тайпалар дәстүрінде қорғандық жерлеу болмады. Олар қорымдарын тас жәшік секілді жұқа тастан қалады, төбесін тақтатаспен жауып, оның үстіне топырақ үйді. Афанасьев мәдениетінің мысалынан белгілі болғандай, далалықтардың қоныс аударуының нәтижесінде, Оңтүстік Сібірде малшаруашылығы, егіншілік және металл қорыту алғаш рет қолға алынды. Жайық және Сібір мәдениеттері Ұлы Дала мәдениетінің ықпалына түсті. Мысал ретінде венгрлердің ата-бабалары – угорлар ұстанған Сарғат мәдениетін келтіруге болады. Үлкен қорғандар мен қорымдар ұл мәдениетке тән. Қорғандық жерлеу энеолит, қола және ерте темір дәуірлеріндегі далалық көшпелілер мен жартылай көшпелі мәдениеттің басым бөлігінің ортақ белгісі болды.
3)«Қазақтардың дүниежүзілік құрылтайы отандастарымыздың елге оралуына үлкен әсер етті». Сіз бұл тұжырыммен қаншалықты келісесіз? Өз жауабыңызға кем дегенде екі дәйек пен дәлел келтіріңіз. Дүниежүзі қазақтарының құрылтайлары және олардың отандастарын қайтарудағы рөлі туралы мен келісемін. 1991 жылға қарай республикадағы қазақтар саны шамамен 40% - ды құрады. Бұл жаппай қоныс аударуға байланысты, Қазақстанда саяси қуғын-сүргін, депортация және ашаршылық жылдары кезде түрлі этнос өкілдерінің сондай-ақ жергілікті халықтың жаппай жер аударумен байланысты болды. ҚР Тұңғыш Президенті Нұрсұлтан Назарбаевтың 1992 жылы өткен Дүниежүзі қазақтарының бірінші құрылтайында сөйлеген сөзінен кейін қоғамда, тіпті шетелдік отандастар арасында кең резонанс тудырды. Құрылтай күн тәртібіндегі (Дүниежүзі қазақтарының қауымдастығын құру, оның жарғысын қабылдау, басшы органдарын сайлау мәселелерді) талқылады.Нұрсұлтан Назарбаевты Дүниежүзі қазақтары қауымдастығының төрағасы етіп сайлау туралы ұсыныс бірауыздан қабылданды. 2002 жылы келесі, 2-нші құрылтай Түркістанда өтті. Құрылтайға алыс және жақын 32 шет мемлекеттерден 400-ден астам өкіл қатысты.Жаңа көзқарас тұрғысынан интернационализм мен тату көршілік қатынас жағдайлары талқыланды. 2005 жылы 27-28 қыркүйекте Қазақтардың 3-нші Дүниежүзілік құрылтайы Астанада өткізілді.Құрылтайда шетелде тұратын қазақ шетжұрты өкілдерін Қазақстанның жоғарғы оқу орындарында оқыту үшін жағдай жасау, сондай-ақ тарихи отанына инвестициялар орналастыру мүмкіндіктері секілді мәселелер талқыланды.Отанына оралған қазақтар әлеуметтік-экономикалық салада маңызды рөл атқарады. Олардың елдің ғылыми, мәдени және саяси өмірдің дамуына қосқан үлесі зор
