Программа по литературе, реализующая стандарты второго поколения
жүктеу/скачать 427,58 Kb. Pdf көрінісі
|
|
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА кружка «В мире сказок» в 5 классе на 2016-2017 учебный год
Учитель:
Евплова Валентина Геннадьевна
Программа по литературе, реализующая стандарты второго поколения, предполагает существенные изменения в организации учебного процесса. Прежде всего это касается наличия обязательного модуля по внеурочной деятельности учащихся. Данный вид деятельности направлен на формирование практических навыков, универсальных учебных действий. Следовательно, являясь продолжением предметной подготовки, внеурочная деятельность должна способствовать выработке у школьников стремления к самостоятельной работе. Данная рабочая программа разработана на основе авторской программы Рыковой Е.К. «Внеурочная деятельность по литературе в 5 классе «В мире сказки» Ульяновск: УИПК ПРО, 2013. Внеурочная деятельность учащихся должна
способствовать достижению воспитательных результатов: через активное приобщение к произведениям художественного творчества ученики воспринимают нравственную систему ценностей, что формирует основу их мировоззрения. Внеурочная учебно-исследовательская деятельность школьников является логическим продолжением учебы в школе. Учащимся предлагаются игровые, творческие исследовательские проекты, которые имеют практико- ориентированную направленность и формируют универсальные учебные действия. Каждый из этих типов работы интересен, и любой может найти тот проект, который его увлечет. В процессе выполнения заданий ученики приобщаются к научно-исследовательской деятельности: ищут проблему, выдвигают гипотезу, формулируют цели и задачи, планируют, ищут средства и методы решения поставленных задач, работают с информацией, систематизирую ее, анализируют и создают свой продукт. Особое внимание образовательные стандарты отводят решению воспитательных задач. Общение с искусством слова дает богатейшие возможности для этого. Во время внеурочной деятельности ученики получают многообразные эстетические впечатления, которые воздействуют на их эмоциональную сферу и формируют основные нравственные ценности. Таким образом в процессе познавательной деятельности педагогу необходимо смещать акценты на решение нравственных проблем. В 5 классе такая деятельность может быть связана с погружением учащихся в мир народной и литературной (авторской) сказки.
Варианты творческих проектов по программе:
создать цикл иллюстраций к сказкам;
создать портретную галерею сказочных персонажей;
подготовить иллюстрированный альбом любимых сказочников;
подготовить рукописный сборник своих любимых сказок и т.д Программа «В мире сказок» построена на изучении фольклорной и литературной сказки. В первом модуле («Фольклор как часть народной культуры») идет обращение к славянской мифологии, которая стала основой народных сказок. Погружение учащихся в мир славянских мифов необходимо, поскольку в школьной программе по литературе отводятся часы на знакомство с европейской (греческой) мифологией, но, к сожалению, слабо представлен раздел, связанный с изучением славянских мифов. Во втором модуле («Литературная сказка») речь идет о таком жанре, как авторская (литературная) сказка путем сопоставления сюжетов, героев русских и европейских сказок. Надо отметить, что при всей близости этих сюжетов и героев можно обнаружить отчетливое расхождение в решение нравственных проблем. Например, герои русской сказки много действуют, едут за тридевять земель, преодолевая массу препятствий, и решают множество проблем. Персонажи всегда действуют сообща, помогают друг другу – это отражает нашу традицию общинной жизни. К примеру, в сказке «Царевна-лягушка» селезень помогает Ивану-царевичу поймать утку, щука достает со дна моря яйцо с иглой, медведь снимает сундук с дерева. В сказке «Иван Царевич и серый волк» волк помогает главному герою на протяжении всего повествования, помощь оказывает даже Баба-Яга Для сравнения обратимся к традиционной английской сказке. Счастье для героя английской сказки заключается в том, что после множества различных событий и сказочных приключений он получает какие-либо материальные богатства. На этом сказка заканчивается, в то время как в конце наших сказок обычно бывает всеобщее ликование после победы, пышная свадьба или «пир на весь мир». В английской же сказке зачастую герой лишь находит источник богатства для собственного пользования (например, в сказке «Джек и бобовый стебель» герой находит курицу, несущую золотые яйца, и на этом сказка заканчивается). Персонажами английских сказок обычно являются люди каких-либо конкретных профессий: фермеры, крестьяне, торговцы и др. Исключение, пожалуй, составляют домовые, чародеи, эльфы, великаны, тролли, которые приравнивались к реальным людям в то время, когда сказки создавались. Неслучайно интерес к народным сказкам не ослабевает уже несколько столетий. Как известно, он возник еще в эпоху романтизма, когда фольклор дал толчок для развития авторской сказки. В настоящее время, в эпоху глобализации и стирания границ между государствами и народами, этот интерес возрастает, поскольку погружение в мир народной сказки (и базирующейся на ней авторской) позволяет почувствовать самобытность каждого народа, особенность его жизни и системы ценностей. Ученые пришли к выводу, что народные сказки как нельзя лучше отражают менталитет народа. Легенды, пересказывающиеся веками, поверья, приметы, традиции, характеры, религия, кухня, географическое положение – все это ярко отражено именно в народных сказках. Люди их сочиняли, исходя из того, что происходило вокруг, а потом рассказывали друг другу. Примечательно, что выводы, которые делает читатель в конце, в сказках разных стран бывают абсолютно противоположными. Мораль одной – быть находчивым и идти к своей цели, мораль другой – научиться довольствоваться малым. Национальный характер прочно вплетен в сюжеты сказок своего народа, что делает их еще интереснее. Это осмысление приводит учащихся к формированию гражданской позиции, овладению базовыми национальными ценностями.
Программа внеурочной деятельности направлена на реализацию основных требований, заложенных в стандартах второго поколения.
Данная программа составлена таким образом, чтобы ее реализация помогла упрочить связь изучаемого предмета как с дальнейшим образованием человека, так и с личностными ценностями, ожиданиями и склонностями учащегося. Чтобы сформировать компетентного ученика, мотивированного на учебный процесс, необходимо применять активные методы обучения, технологии, развивающие, прежде всего, познавательную, коммуникативную и личностную активность нынешних школьников. При разработке концепции программы учитывались рекомендации ФГОС по формированию личностных, метапредметных и предметных компетенций. Кроме того, в основу реализации программ положен системно- деятельностный подход. Реализация программы по литературе (внеурочная деятельность) поможет далее формировать основные компетенции, основанные на социальном заказе общества и главных целях общего образования. Напомним, что к таким компетенциям относятся - Общекультурные компетенции - Ценностно-смысловые компетенции - Учебно-познавательные компетенции. - Информационные компетенции - Коммуникативные компетенции
Программа внеурочной деятельности нацеливает на практическую деятельность, поэтому необходимо разрабатывать такую систему, которая помогла бы учащимся использовать полученные знания и приобретать опыт социальной деятельности.
Ценностно-смысловые компетенции при освоении программы предполагают способность к собственной интерпретации изученных литературных произведений; понимание авторской позиции и формулирование своего отношения к ней. Конечной целью программы внеурочной деятельности может стать умение учащихся применять духовно – нравственный опыт в жизненных ситуациях. Литература как учебная дисциплина прежде всего способствует духовно-нравственному развитию учащихся, что отвечает первостепенным задачам ФГОС. Развитие эмоциональной сферы необходимо как альтернатива прагматичному и рациональному взгляду на мир. Такие понятия как «милосердие», «совесть», «доброта» составляют основу базовой системы духовных ценностей. В современных документах об образовании указывается, что одна из главнейших задач школы – формирование личности гражданина России. Следовательно, учитель литературы имеет возможность решать поставленную задачу посредством освоения программ урочной и внеурочной деятельности. В основу программы «В мире сказки» положен принцип интегрирования учебных предметов. Соединение школьных предметов позволяет избежать дробления знаний, помогает синтезировать различные предметы в единую систему, создающую общую картину мира. При освоении данного курса происходит объединение предметов гуманитарного, общественно-социального и эстетического циклов. Содержание курса реализуется в форме интерактивных заданий, имеющих исследовательский характер. Вместе с тем данный курс развивает творческие способности учащихся, умение моделировать творческий продукт различной степени новизны и сложности. В процессе освоения программы углубляются знания учащихся по предмету. Формы проведения занятий: разработка проектного задания, интеллектуальные игры, экскурсии, театральные постановки и др. Данный курс получит свое продолжение в 6 и последующих классах. Количество часов на реализацию программы: 35, в неделю – 1 час. Экскурсии – 6 ч. Творческие мероприятия –4 ч. Конференции – 4 ч. Форма аттестации – творческий проект.
Требования к результатам образования Личностные результаты В 5 классе осуществляется переход от начального литературного образования (уроков чтения) к систематическому курсу литературы. Одной из приоритетных задач изучения литературы является формирование эстетического идеала, развитие художественного вкуса. Основной составляющей урока литературы должна быть мировоззренческая проблема. Понимание сложных нравственных категорий происходит при обсуждении таких тем, как «Добро и зло в русских сказках», «Какие качества человека характеризуют главного положительного героя русских сказок», «Какие качества человека присущи положительному герою европейской сказки» и др. Совершенствование духовно-нравственных качеств
личности, воспитание чувства любви к Отечеству, к культуре своего народа и к культурам других народов – все это проявляется в практической деятельности учащихся. Достигнутые личностные результаты помогают социализации учащегося, в том числе его отношению к окружающему миру, к людям, с которыми он вступает в контакт. Вырабатывая свое мнение при изучении сказок, учащийся формирует свою жизненную позицию, в том числе уважительное отношение к России. Например, при изучении культуры и быта древних славян (1.4) учащиеся приобщаются к истокам культуры, открывают для себя мир далеких
предков. Тем
самым соединяются разорванные нити,
восстанавливается преемственность поколений. При выполнении исследовательского задания учащиеся формируют навык работы с различными источниками информации: со словарями, энциклопедиями, интернет-ресурсами, научно-популярными книгами и т.д. Разрабатывая творческие проекты на материале сказок, ученики могут организовать свое выступление перед младшими школьниками, детьми, находящимися в детских домах, что способствует приобретению важного социального опыта. Особо увлеченные изучаемой проблемой дети могут организовывать научное общество и заниматься решением более сложных вопросов.
Метапредметные результаты В соответствии с ФГОС ООО метапредметные результаты освоения основной образовательной программы основного общего образования представляют собой набор основных ключевых компетенций, которые должны быть сформированы в ходе применения сформированных универсальных учебных действий. В соответствии с п. 7 ФГОС ООО к метапредметным результатам относятся освоенные учащимися так называемые универсальные учебные действия (регулятивные, познавательные, коммуникативные) и способность их использования в общении, а также в учебной (познавательной), социально ориентированной (трудовой) деятельности. Эти действия проявляются в самостоятельности планирования и осуществления учебной деятельности, в организации учебного сотрудничества с участниками образовательного процесса, в проектировании и реализации индивидуальной образовательной траектории. При реализации данной программы у учащихся должны быть сформированы предпосылки для индивидуализации учебной работы (умение работать с текстом, письменно выражать свое мнение, умение работать в позиции «взрослого»), а также основные группы способностей и умений: – планировать решение задачи; выбирать метод для решения, определять необходимые ресурсы; –
производить требуемую последовательность действий по инструкции; при необходимости уточнять формулировки задачи, получать недостающие дополнительные данные и новые способы решения; – выявлять и использовать аналогии, переносить взаимосвязи и закономерности на задачи с аналогичным условием; выдвигать и проверять гипотезы, систематически пробовать различные пути решения.
Предметные результаты Предметные результаты в познавательной сфере состоят: А) в понимании:
особенностей устного народного творчества;
отличия фольклорной сказки от авторской (литературной);
связи устного народного творчества с культурой славян; Б) в умении:
народного творчества;
сопоставлять произведения русских и зарубежных авторов;
находить общее и различное в сюжетике, системе персонажей, конфликте и т. д. Предметные результаты в коммуникативной сфере состоят в:
осмысленном чтении и адекватном понимании текста;
осуществлении опосредованного диалога с героями сказок, с автором литературной сказки;
монолог;
написании творческой и исследовательской работы;
умении работать в коллективе.
В процессе освоения содержания программы учащиеся выявляют особенности народной сказки, смысла противопоставления героев- антиподов, роли художественно-изобразительных средств и т.д. Также в процессе внеурочной деятельности особое внимание уделяется лексической работе. Педагог обращает внимание на задания, требующие активного участия учащихся.
Основное содержание курса Введение (2 ч.) Литература и фольклор (устное народное творчество). Отличие письменной и устной формы литературы.
славянской мифологии (Перун, Даждьбог, Стрибог, Хорс, Сварог и др.), Боги, связанные с временами года (Купала, Ярило, Кострома и др.). темные боги славянской мифологии (Кощный бог, Морена, Чернобог, Ягая баба). 1.2. Медведь как тотемное животное славян. Медведь в русских народных сказках. 1.3. Нечистая сила в славянской мифологии: домовые, кикиморы, лешие, русалки. Их присутствие в произведениях устного народного творчества.
Основные праздники, особенности костюма, жилища. Отражение быта славян в сказках.
– XX вв. 1.6. Сказки в иллюстрациях русских художников В.М. Васнецова, И.Я. Билибина, Т.А. Мавриной, Е.Д. Поленовой и др. 1.7. Итоговое занятие по теме. Защита творческих проектов. 2. Литературные сказки (16 ч.) 2.1. Писатели-сказочники: великие сказочники мира. Расцвет литературной сказки – эпоха романтизма. 2.2. Европейские сказочники: Ш. Перро, Я. И В. Гримм, Э.Т.А. Гофман, В. Гауф, Х.К. Андерсен, Л. Кэрролл. 2.3. Сказки русских писателей. В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, С.Т. Аксаков, В.Ф. Одоевский, П.П. Ершов, 2.4. Сила добра в сказках русских и европейских писателей. «Городок в табакерке» В.Ф. Одоевского, «Аленький цветочек» С.Т. Аксакова, «Русалочка» Х.К. Андерсена, «Кот в сапогах» Ш. Перро.
красавица» братьев Гримм, «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А. С. Пушкина.
П.П. Ершова, «Бременские музыканты» Я. и В. Гримм. 2.7.Мудрые советы писателей-сказочников. «Дикие лебеди» и «Снежная королева» Х.К. Андерсена, «Сказка о золотом петушке» А.С. Пушкина, «Сказка о царе Берендее, о сыне его Иване-царевиче, о хитростях
Кощея Бессмертного и о премудрости Марьи-царевны, Кощеевой дочери» В.А. Жуковского. 2.8. Итоговое занятие. Защита творческих проектов. Учебный план № п/п Тема урока, раздела Кол-во часов
Введение 2 1.
Фольклор как часть народной культуры 14
1.1. Славянская мифология как основа устного народного творчества 2 1.2. Медведь как тотемное животное славян 2 1.3. Нечистая сила в славянской мифологии 2 1.4 Особенности культуры и быта славян 2 1.5 Сказители как хранители произведений устного народного творчества 2 1.6
Сказки в иллюстрациях русских художников 2 1.7
Итоговое занятие по теме. Защита творческих проектов 2 2
16 2.1.
Писатели-сказочники: великие сказочники мира
2 2.2.
Европейские сказочники 2 2.3. Сказки русских писателей
2.4. Сила добра в сказках русских и европейских писателей 2 2.5.
Красота любви в сказках русских и европейских писателей 2 2.6.
Узы дружбы в русских и европейских сказках
2 2.7.
Мудрые советы писателей-сказочников. 2 2.8. Итоговое занятие Защита творческих проектов 2
Календарно-тематическое планирование № п/п Тема урока
Кол час. Дата
Планируемые результаты Формы организации познавательн. деят.
Формы организ. самостоят деят.
Форма контроля Наглядн. ИКТ
Д/ з 1 Введение 2
Трансформация славянских богов в народных сказках
2. Славянская мифология как основа
устного народного творчества
2 Знать, что такое мифология, устное народное творчество; Уметь
характеризовать произведения УНТ, передать содержание текста.. Формулировать цели деятельности выражать свое мнение и аргументировать его.
Эвристическая беседа,
Работа в микрогруппах (составление перечня богов). Представление разработанного материала.
Таблицы
Слайды, Ресурсы
интернет
3. Медведь как тотемное животное славян 2
Знать, как мифология связана с народными сказками. Уметь проводить параллели между славянскими богами и сказочными персонажами. Находить и обрабатывать материал по данной теме.
Решение исследовательс кой задачи Работа в микрогруппах (анализ сказок и выявление мифологических прообразов)
4
Нечистая сила в славянской мифологии
2 Знать истоки происхождения некоторых сил, особенности их функции в сказках
исследовател ьской задачи Составление словаря
5
Особенности культуры и быта славян
2 Познакомиться с укладом жизни русской деревни,
Особенностями народных обрядов.
Подготовка презентаций
Подбор иллюстративно го материала и комментариев к ним
6
Сказители как хранители произведений устного
народного творчества
Собрать материал об известных русских
сказителях.
Познакомиться с их творчеством.
Решение исследовател ьской задачи
Узнать о традициях сказителей своей месности
7
Сказки в иллюстрациях художников
2
Познакомится с творчеством художников- иллюстраторов
Подготовка презентаций.
Составление энциклопедии русской сказки
8
Итоговое занятие
2
Защита
творческих проектов
9
Литературные сказки.
Писатели- сказочники: великие сказочники мира.
Сбор информации о писателях- сказочниках.
Узнать, чем литературная (авторская) сказка отличается от народной
Решение исследовател ьской задачи.
Составление творческого портрета любимого сказочника
10
Европейские сказочники
2
Собрать материал о таких сказочниках, как братья Гримм, Перро, Гауф и др.
Проанализир овать и отобрать материала по биографиям европейских сказочников
Подготовка заданий для викторины
11
Сказки русских писателей
2
Собрать материал о русских сказочниках
Проанализир овать собранный материал
Подготовка заданий для викторины
12
Сила добра в сказках
русских и европейских писателей
2 Сделать
сравнительно- сопоставительный анализ
Подготовить выступление по теме
Иллюстрации к сказкам
13
Красота любви в сказках русских и европейских писателей
2 Сделать
сравнительно- сопоставительный
Подготовить выступление по теме
Иллюстрации к сказкам
14
Узы дружбы в европейских и русских сказках
2
Сделать
сравнительно- сопоставительный анализ сказок
Подобрать сказки для инсценирован ия
спектакль по выбранной сказке
15
Мудрые советы писателей- сказочников
2 Медленное чтение и анализ сказок
Сформулиров ать мудрые советы
сказочников
Подготовить рукописную книгу
«Мудрые
советы сказочников»
16
Итоговое занятие. Защита творческих проектов
2 Обобщение и синтез изученного материала
Представление и защита творческих проектов
Список литературы: Сборники:
Английских народных сказок
Немецких народных сказок
Французских народных сказок
Литературные сказки зарубежных писателей / Сост. Е. Н. Катасонова. М.: детская литература. – 1982. – 656.
Литературные сказки народов мира Т. 1. Сказки народов Европы / Сост. Наталья Бадур. – М.: Олма-Пресс, 2002. –832.
Агапкина Т. А., Белова О. В., Толстая С. М. Славянская мифология: Энциклопедический словарь. — 2-е, испр. и доп. изд. — М.: Международные отношения, 2002. — 512 с. 2.
Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь /
Послесловие В. Я. Петрухина. — М.: Индрик, 2003. — 440 с. 3.
2008. — 1520 с. — (Гиганты мысли). 4.
Белова О. В., Петрухин В. Я. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. 2-е изд. – М.: Международные отношения, 2002. – 349 5.
Белякова Г. С. Славянская мифология: Кн. для учащихся. — М. Просвещение, 1995. — 239 с. 6.
М.: Проект-Ф, Аквилегия-М, 2008. — 256 с. — (Энциклопедия для любознательных). 7.
2011. — 320 с. — (Тайны Земли Русской). 8.
Голынец Г. В. И. Я. Билибин. М., Изобразительное искусство. 1972. 9.
Голынец Г. В. Иван Билибин. Л., Аврора, 1988. 10.
Грушко Е. А., Медведев Ю. М. Русские легенды и предания. — М.: Эксмо, 2004. — 205 с. — (Золотые сказки). 11.
М.: Индрик, 1997. — 912 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). 12.
поэзия. — М.: Изд. М. Березина, 1880. — 616 с. 13.
Иван Яковлевич Билибин: Статьи, письма, воспоминания о художнике / Сост. С. В. Голынец. Л., 1970. 14.
Иван Яковлевич Билибин, 1876—1942 (Альбом) / Авт.-сост. Т. Ф. Верижникова. СПб., 2002.
15.
обычаев и пословиц русского народа. — М.: Изд. книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — 723 с. 16.
2000. — 528 с. — (Мифы народов мира). 17.
Липович И. Н. Иван Яковлевич Билибин. — Л.: Художник РСФСР, 1966. — 60 с. — (Народная библиотечка по искусству). 18.
Мидгард, 2005. — 784 с. — (Серия: «Тайны древних цивилизаций»). 19.
Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах) / гл. ред. С. А. Токарев. – М.: Советская энциклопедия, 1987. 20.
Предания русского народа / Автор-сост. И. Н. Кузнецов. — М.: Вече, 2008. — 352 с. — (Тайны Земли Русской). 21.
Пропп, В. Морфология сказки / Гос. ин-т истории искусств. — Л.: Academia, 1928. — 152 с. — (Вопр. поэтики; Вып. XII). (Электронная б- ка: адрес ресурса http://feb-web.ru/feb/skazki/critics/pms/pms-001-.htm 22.
Семёнов О. С. Иван Билибин. М., Детская литература, 1986. 23.
Славянская и русская мифология // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Сов. Энциклопедия, 1991. 24.
Уорнер Э. Русские мифы: пер. с англ. — М.: ФАИР, 2008. — 112 с. 25. Шуклин В. В. Мифы русского народа / Под ред. В. Мылова. – 2-е изд., стереотип. – Екатеринбург: Банк культурной информации, 1997. – 336.
жүктеу/скачать 427,58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|