Факультет: «Философия және саясаттану» Кафедра: «Дінтану және мәдениеттану»
жүктеу/скачать 69,16 Kb.
|
1 2
- Бұл бет үшін навигация:
- Кафедра: «Дінтану және мәдениеттану» СӨЖ
- Қабылдаған: Әлтаева Нұрсұлу Ежелгі үнді мәдениетінің өмір сүру уақыты б.з.б. III мың-тан б.з.б. VI ғасырға дейін.
- Осының нәтижесінде Вишнудің көпшілік арасындағы мәртебесі жоғарылай түсті . Шиваға құлшылық жасау да осы құдайды мойындаушы
|
Қазақстан Республикасы білім және ғылым министрлігі Әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университеті Факультет: «Философия және саясаттану» Кафедра: «Дінтану және мәдениеттану» СӨЖ Тақырыбы: «Ежелгі үнді мәдениетіндегі брахманизм, джайнизм, индуизм, вишнуизм және шиваизм діни бағыттарының көрініс табуы Орындаған: Қадырәлі Рахима Қабылдаған: Әлтаева Нұрсұлу Ежелгі үнді мәдениетінің өмір сүру уақыты б.з.б. III мың-тан б.з.б. VI ғасырға дейін. Қазіргі Үндістан мемлекетінің атауы XIX ғасырда пайда болды. Үнді мәдениет ерекшеліктері: діни және философиялық ілімдер байлығы мен алуандығы; Ғалам(Әлемнің құпиясы) мен адам әлемі(философия және йога) ішіндегі дүниесі; ғажайып музыка мен би; махаббатқа ерекше құрмет - сезімдік және физикалық; Индуизм - әлемдегi iрi дiндердің бірі . Индуизм б.д. дейінгі бірінші мыңжылдықта пайда болды. IV - VII ғасырларда Үндістанда будда діні дамыды. Индуизм - Үндістанда пайда болып , қазіргі кезде дамып келе жатқан діни дәстүр . Бұл дінді ұстанушылардың жалпы саны жер бетінде 700 миллионнан асады деген деректер бар . Индуизмнің тұңғыш қауымы - « адживака » тақуалық жолын тұтып , тән құмарлығымен күресті . Бірақ , Вишнуға табынды . « Адживака » діни идеяларын « бхагаватами » толықтыра түсті . Ол Вишнумен қатар Кришнаға тең дәрежеде құрмет көрсетті . XII ғасырда брахмандар жарты құдай - Рамаға ерекше тұғыр орнатты . XV ғасырда діни ғұрыптар қара халықтың тілі болып саналатын хинди тілінде атқарыла басталды . Осының нәтижесінде Вишнудің көпшілік арасындағы мәртебесі жоғарылай түсті . Шиваға құлшылық жасау да осы құдайды мойындаушы қауымдардың бірлігінің нығаюына қызмет етті . Бірақ , көпқұдайлық үнді халықтарының одан әрі қауымдаса түсінуіне кедергі болған жоқ . Керісінше, осы көп құдайлар біртұтас діни түсінік аясында құрметтеліп , индуизм баршаның дініне айналды. Индуизм үшін «Махабхарата» және «Рамаяна» эпостары - Үндістанды арий тайпалары жаулап алуы кезеңіндегі үнділердің қаһармандық күресі туралы әңгімелейтін қасиетті аңыздар жинағы . Поэмада индуизм құдайлары туралы кең әңгімеленеді. «Рамаянада»Раманың және оның жұбайы Ситаның өмірі баяндалады . Индуизмнің діни ескерткіштерінің ішінде құрылымдық жағынын «Махабхарата» эпосына енетін дүниетанымдық проблемаларға түсініктемелер беретін «Бхагават Гита» философиялык концепция тұтастығымен ерекшеленді . Концепцияның негізін күллі болмыстың бастауы ретіндегі пракрит туралы және одан дербес таза рух - пуруша туралы ережелер құрайды . Осылардан шығарма авторларының екі негізді мойындаған дуалистік көзқарасы көрінеді . Индуизм адамды рухани құтқарудың үш жолын ұсынды . қасиеттері істер жолы ; таным жолы ; адалдық жолы . Орталық Үндістанның бір ерекшелігі - халықтың касталарға бөлінуі.Әр кастаның феодалдық қоғам өмірінде белгілі орны болды.Әр кастаның кәсібі әкеден балаға көшіп отырды.Басқа кастаның өкілімен некелесуге рұқсат етілмеді. Әр кастаның қалыптасқан салт - дәстүрі қатаң сақталды. Бір кастадан екінші кастаға өтуге тыйым салынды . ВИШНУИЗМ Индуизмдегі негізгі екі ағымның бірі (шаивизммен бірге) вишнуизм негізінен Солтүстік Үндістанда таралған. Вишнуиттер Вишнуды ең құдіретті Құдай ретінде құрметтейді. Вишнуизм индуизмдегі дербес бағыт ретінде шамамен 5-7 ғасырлар шамасында қалыптасты. Оның шығу тегі Ведалардан, кейде анағұрлым архаикалық прото-үнділік кезеңнен басталады. Ведаларда Вишну кіші құдай, Индраның жын-шайтандық әрекеттеріндегі серіктестерінің бірі. жүктеу/скачать 69,16 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2