Рефера т пәні: Философия Тақырыбы: Марксистік философия тарихы. Орындаған: мд-20-1 тобының студенті

Акционерлік қоғам

Ә.Сағынов атындағы

Қарағанды техникалық университеті

«Философия» кафедрасы

Р Е Ф Е Р А Т
Пәні: Философия

Тақырыбы: Марксистік философия тарихы.

Абибулла Есімхан

Аубакиров Е.Ж.

Қарағанды 2022 жыл

Марксистік философия пайда болуы және дамуы өткен ғасырдың соңына жатады. Бұл оқу-әдістемелік әлеуметтік-саяси мәселелерді және саяси экономика қамтиды.

Марксизм философиясы өзінің уақыт ең маңызды сұрақтарға жауап беруге қабілетті болды. тарату, ол алынған және үлкен алаңы кейін. Кейбір елдерде, бұл философия, әлеуметтік және саяси идеология негізінде салынды ресми догмалар, деп танылды.

Марксистік философия материалистік жоқ, ол сондай-ақ мұндай ешқашан Эпикур, философия Демокрита, Локк және басқа да көптеген ойшылдардың. Сондай-ақ, оның дамуы мен техникалық және ғылыми жаңалықтардың әр түрлі қарқынды өсу пайда болуына ықпал. Бұл т.б. энергияның сақталу заңының ашылуы, эволюция теориясы дамыту, автомобиль өнертабысқа, суреттер және қамтиды. Марксистік философия жаңа мұраттар бар уақытта келді, бірақ қоғам дағдарыс дәстүрлі буржуазиялық құндылықтар бастағанда таптық қайшылықтар, мүмкіндігінше қайралып болатын іс жүзінде, оларды қоюға дайын емес еді.

19 ғасырдың 40-жылдары Карл Маркс пен Фридрих Энгельс негізін қалаған философиялық, экономикалық және әлеуметтік-саяси көзқарастар жүйесі.

Маркстік философияның пайда болуының тікелей әлеуметтік алғышарты – өнеркәсіптік жұмысшы табының дамуы және оның революциялық қызметінің өсуі болып табылады. Маркстік философияның дүниеге келуінің ғылыми себептері де болды. Бұл кездегі ұлы ғылыми жаңалықтар табиғатта да, қоғамда да барлық құбылыстар бір-бірімен тығыз байланыста және ұдайы даму үстінде болатынын дәлелдеді. Маркстік философияның негізін қалаушылар: Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В.И.Ленин.

Маркстік философиясының негізгі сипаттары: 
Диалектикалық әдіс материалистік принциппен біртұтас бірлікте қарастырылады. 
Тарихи процесс материализм тұрғысынан табиғи, заңды процес ретінде түсіндіріледі. 
Әлем тек түсіндіріліп қана қоймайды, оны өзгертудің жалпы методологиялық негіздері зерттеледі. Философиялық зерттеулер жалаң ұғымдардан гөрі адамдардың материалдық – практикалық іс - әрекеттеріне бағытталады. 
Диалектикалық – материалистік көзқарастар пролетариаттың, барлық еңбекшілердің мүддлері мен байланыстырылады. 

К.Маркстің философия мен әлеуметтік ғылымға енгізген екі маңызды жаңалығы бар, оның бірі – қосымша құн теориясы, екіншісі тарихты материалистік тұрғыдан түсіндіру. Маркстің пікірінше, адам табиғат қойнауынан әмбебап табиғи жан болып шықпайды. Ол тарихи процестің барысында әмбебап тіршілік иесіне айналады. Адамды жануарлар әлемінен бөліп тұратын, басқаша айтсақ, оны тіршілік баспалдағының жоғары сатысына көтеретін санасы, ақыл – ойы емес, өзіне қажетті құрал – жабдықтарды өндіру, жасау икемділігі. Осының арқасында адам табиғатты игереді, оның кеңістігі мен уақытында өз мүддесі мен талап игілегіне сай өзіндік екінші табиғаты жасайды. Осының барысында өндірісітік қатынастар қалыптасады. Осы өндірістік қатынастар, өндіргіш күштердің деңгейін қоғамның басқа жүйелеріне базис, негіз болатын экономикалық жүйені құрайды. Мемлекеттік, қоғамдық институттар, қатынастар қондырма ролін атқарады. Базис пен қондырма бір – біріне әсер етеді. К.Маркс тарихи процестегі қайталанып отыратын заңдылықтарды анықтау мақсатында қоғамдық – экономикалық формация ұғымын ұсынды.

Марксизм ілімі бойынша тарих барлығы бес формациядан:

• 
  алғашқы қауымдық,
  
• 
  құл иеленушілік,
  
• 
  феодалдық,
  
• 
  капиталистік және
  
• 
  коммунистік формациялардан тұрады.
  

Бірақ 20 ғасырдың бас кезінде бұл қозғалыс екіге бөлінді:

В.И. Ленин, т.б. бастаған төңкерісшіл бағыт.

Э.Бернштейн, т.б. бастаған реформашылдық бағыт.

Реформашылдар бірте-бірте марксизмнің негізгі теорияларынан бас тартып, қазіргі Батыс Еуропа елдеріндегі социал-демокриялық идеологияны қалыптастырды. Ал Ленин бастаған солшыл күштер Ресейдегі Қазан төңкерісінен кейін коммунистік тоталитарлық жүйенің негізін қалады. 1990 жылға дейінгі кезеңде марксизм социалистік елдердегі мемлекеттік идеологияға айналды. Социалистік жүйе құлағаннан кейін, марксизмді зерттеп, баға беретін жаңа кезең басталды

Маркс адамның дамып, қалыптасуында әлеуметтік орта мен мәдени факторлар маңызды роль атқаратындығына ерекше назар аударады.