Реферат по Теории эволюции на тему: «Происхождение и эволюция человека. Общий обзор»
жүктеу/скачать 42,8 Kb.
|
1 2
- Бұл бет үшін навигация:
- ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ
- Реферат
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ«ЛУГАНСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТИМЕНИ ТАРАСА ШЕВЧЕНКО»(ЛГУ имени Тараса Шевченко)Факультет естественных наук (полное название института / факультета _____________кафедра биология_________________ Рефератпо Теории эволюции на тему: «_Происхождение и эволюция человека. Общий обзор» Выполнила : Студентки _4_ курса, Специальности 06.03.01 Биология Ткаченко Ю.С. Проверила: Преподаватель Королецкая Л.В. Луганск – 2020 год Содержание
Введение
с незапамятных времен. В прошлом веке в европейской культуре существовало два ответа: один дан в Библии, другой – в теории Чарльза Дарвина. В данной работе мы рассмотрим, как произошел человек, а так же рассмотрим теорию Чарльза Дарвина Ростки эволюционных представлений о происхождении человека имеются уже в трудах античных философов. К 18 в. К. Линней помещает человека в отряд приматов вместе с обезьяной и лемуром. Ламарк считал, что человек произошёл от обезьяноподобных предков, пришедших от лазанья по деревьям к хождению по земле. Крупнейшим событием в понимании истории человека как вида стала работа Дарвина «Происхождение человека и половой отбор». Эта работа великого английского учёного так же, как его произведение «Происхождение видов» нанесли сокрушительный удар по представлениям о человеке как продукте божественного творения. Закономерности же становления человека как социального существа вскрыли только основоположники исторического материализма. Каждого человека, как только он начинал осознавать себя личностью, посещал вопрос «откуда мы взялись». Несмотря на то, что вопрос звучит абсолютно банально, единого ответа на него не существует. АНТРОПОГЕНЕЗ, процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи. Антропогенез изучает происхождение человека, становление его как вида в процессе историко-эволюционного развития. Учение об антропогенезе — раздел антропологии, центральная проблема эволюционной антропологии, при изучении которой используются данные ряда естественных и общественных наук о человеке и Земле. Каким же образом ученые антропологи добывают знания о своем предмете исследований? Прежде всего, археология помогает осветить участки ранней истории человека. Найденные археологические находки останков прежних существ, населявших землю, и их орудий труда, антропологи исследуют на предмет принадлежности определенному историческому периоду. После чего, на основании множества подобных находок выстраивается гипотеза об истории того или иного вида живых существ. Конечно, не последнюю роль в этом играет богатое воображение. 2. Место человека в органическом мире Собственная родословная всегда интересовала людей больше, чем происхождение растений и животных. Попытки понять и объяснить, как возник человек, отражены в верованиях, легендах, сказаниях самых разных племен и народов. В решении этой проблемы особенно обостренно проявляется борьба материалистических и идеалистических взглядов. Изучением процесса антропогенеза занимается антропология - общее учение о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и вариациях физического строения человека. С точки зрения естествознания необходимо, прежде всего, решать вопрос о происхождении и эволюции вида Homo sapiens, в определении его места в животном мире, выявлении его родства с другими приматами, а также выяснения отличий человека от них. В настоящее время на эти вопросы пытаются дать ответы шесть основных концепций о происхождении человека: 1. Креационизм - человек сотворен Богом или мировым разумом. 2. Биологическая концепция - человек произошел от общих с обезьянами предков путем накопления биологических изменений. 3. Трудовая концепция - в появлении человека решающую роль сыграл труд, превративший обезьяноподобных предков в людей. 4. Мутационная концепция - приматы превратились в человека вследствие мутаций и иных аномалий в природе. 5. Космическая концепция - человек как потомок или творение инопланетян, в силу каких-то причин попавших на Землю. 6. Синтетическая концепция, объединяющая элементы всех концепций. В своей работе я подробно остановлюсь на современной синтетической концепции, биологическое обоснование которой было предложено в 1857 году английским натуралистом и путешественником Чарльзом Дарвином. Предпосылки, которые привели к формированию этой концепции, появились в эпоху Великих географических открытий, сделавших доступным для наблюдений и исследований практически весь мир. Начиная с XV в. в мире господствовало мнение, что народы отличаются по уровню своего развития, потому что такими их создал Бог. Но с начала XIX в. в естествознание начинает проникать идея всеобщей связи и развития, которая в антропологии трансформировалась как представление о развитии человека, о том, что народы могут находиться на разных ступенях общественного прогресса. Основная заслуга в этом принадлежит Тайлору, который в середине XIX в. разработал основные положения классического эволюционизма - теории, утверждающей единство человеческого рода, развивающегося по единым законам. Тогда же было высказано предположение, что разные народы движутся с разной скоростью, но путь, который им предстоит пройти, один.> Параллельно с этими исследованиями появились и первые научные представления о происхождении человека, являющегося результатом эволюции животного мира Земли. Впервые эти идеи были высказаны К.Линнеем, который в своей «Системе природы» отнес человека к животному миру, отвел ему место рядом с человекообразными обезьянами. Во II половине XVIII в. Ж. Бюффон и П. Кампер показали глубокое сходство в строении основных органов человека и животных, особенно высших обезьян, заложив основы научной приматологии. К XIX в. в науке сложилось теоретические предпосылки появления теории антропосоциогенеза. Важнейшей из них стало проникновение идей эволюционизма в биологию. Именно Дарвин одним из первых осознал и наглядно продемонстрировал, что все виды живых организмов эволюционируют во времени от общих предков. В своей теории, первое развёрнутое изложение которой было опубликовано в 1859 году в книге «Происхождение видов» (полное название: «Происхождение видов путём естественного отбора, или выживание благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь»), основными движущими силами эволюции Дарвин назвал естественный отбор и неопределённую изменчивость. Существование эволюции было признано большинством учёных ещё при жизни Дарвина, в то время как его теория естественного отбора, как основное объяснение эволюции, стала общепризнанной лишь в 30-х годах XX столетия. Идеи и открытия Дарвина в переработанном виде формируют фундамент современной синтетической теории эволюции и составляют основу биологии, как обеспечивающие логическое объяснение биоразнообразия. Ортодоксальные последователи учения Дарвина развивают направление эволюционной мысли, носящее его имя (дарвинизм). 3. Доказательства происхождения человека от животных 1. Научное обоснование Ч. Дарвином идеи происхождения человека от животных на основе установления сходства человека с млекопитающими животными, особенно с человекообразными обезьянами. 2. Доказательства происхождения человека от животных: сравнительно-анатомические, эмбриологические , палеонтологические. 3. Сравнительно-анатомические доказательства происхождения человека от млекопитающих животных: человек имеет все признаки класса млекопитающих и относится к этому классу, сходное строение всех систем органов, имеет диафрагму, млечные железы, ушные раковины и др. Наличие у человека рудиментов (развитых у млекопитающих, но атрофированных у человека органов): копчика, аппендикса, остатка третьего века (всего около 90 рудиментов) — доказательство родства человека с животными. Случаи рождения детей с признаками млекопитающих животных — атавизмы (возврат к предкам): с густым волосяным покровом тела, с большим числом сосков, с удлиненным хвостовым отделом позвоночника . 4. Эмбриологические доказательства происхождения человека от животных: сходство развития зародышей человека и животных, развитие начинается с одной оплодотворенной клетки, на определенном этапе у зародыша человека закладываются жаберные щели, развит хвостовой отдел позвоночника, мозг месячного эмбриона имеет сходство с мозгом рыбы, а семимесячного — с мозгом обезьяны и др. 5. Сходство строения, жизнедеятельности, поведения человека и человекообразных обезьян. Выражение обезьянами чувства радости, гнева, печали, забота о детенышах, хорошая память, развитая высшая нервная деятельность, использование предметов как орудий труда, сходные с человеком болезни. 6. Палеонтологические доказательства — находки ископаемых остатков предков человека, сходство их строения с современным человеком и человекообразными обезьянами — свидетельство их родства, а также развития предков человека и современных человекообразных обезьян по разным направлениям: по пути все большего формирования человеческих черт у предков человека и узкой специализации человекообразных обезьян к жизни в определенных условиях, к определенному образу жизни. 4. Этапы эволюции человека Линия человека отделилась от общего с обезьянами ствола не ранее 10 и не позднее 6 млн. лет назад. Первые представители рода Homo появились около 2 млн. лет, а современный человек - не позднее 50 тыс. лет назад. В наиболее общем смысле эволюция человека шла по следующим этапам: Этап гоменизации, т.е. образования рода Homo и его первого представителя - австралопитека. Этот этап является результатом чисто биологической революции. Эволюция рода Homo, которая длилась до происхождения современного человека. На этом этапе на человека, кроме биологической революции, действует социальный фактор. В этом этапе выделяют Древнейших людей, к которым относятся питекантроп, синантроп и гейдельбергский человек (вид человек прямоходящий - Homo erectus) и Древних людей - неандертальцев (первые представители вида человек разумный - Homo sapiens). Эволюция человека современного. Социальный фактор на этом этапе играет доминирующую роль. Этап включает ископаемых кроманьонцев и современных людей (вид человек разумный - Homo sapiens). Древнейшие следы трудовой деятельности датируются 2,5 - 2,8 млн. лет (орудия из Эфиопии). Многие популяции человека разумного не сменяли друг друга последовательно, а жили одновременно, ведя борьбу за существование и уничтожая более слабых. 5. Предшественники человека( древнейшие, древние, современные люди) К настоящему времени известно несколько десятков ископаемых форм, которые можно считать более или менее близкими предшественниками человека. В то же время общепринятой единой палеонтологической теории антропогенезе до сих пор не существует. В числе главных причин этого – широкое расселение ископаемых высших приматов в сочетании с низкой численностью видовых популяций. В результате этого многие формы известны по единичным находкам элементов скелета, сделанных подчас в совершенно различных районах земного шара. Другая причина обусловлена бурными климатическими изменениями кайнозоя, когда в результате периодических глобальных похолоданий и потеплений климата неоднократно менялись рельеф и структура земной коры. Вследствие этого палеонтологическая летопись характеризуется проблемами, касающиеся эволюционно истории не только приматов, но и других групп растительного и животного мира. Древнейшими общими предками человека и человекообразных обезьян (антропоидов) принято считать парапитеков - мало специализированных высших обезьян, которые вели как древесный, так и наземный образ жизни. Парапитеки являются прямыми предками плиопитеков – предков гиббонов и орангутангов и проконсула – общего предка шимпанзе и гориллы. Древнейшими прямыми предками человека являются две связанные эволюционным родством группы древесных обезьян. Это дриопитеки, жившие по всему Старому Свету от 20 до 80 млн. лет назад, и прожившие, по-видимому, от них около 14 млн.лет назад рамапитеки, которые отличаются от дриопитеков строением зубов, челюстей и отчасти нижних конечностей, напоминавших соответствующие элементы скелета человека. Следующий этап антропогенеза – появление первых представлений семейства гоминид, к которым относится и современный человек. Наиболее древнее представление этого семейства еще мало напоминали людей. Это были формы переходные между обезьянами и людьми. Они обитали 10-12млн. лет назад, имели рост 120-140 см, массу 20-40 кг и объем черепной коробки 600 см³. Эти формы обладали прямоходящие и, судя по строению зубов, могли употреблять в пище мясо. К данной группе относят несколько видов австралопитеков. Итак, палеонтологические данные говорят о том, что непосредственными животными предками человека служат австралопитеки, являвшиеся высокоразвитыми двуногими обезьяноподобными существами. Коренные и передние зубы были человеческими по форме, а тазобедренные кости имели то же строение, что и аналогичные кости. Предполагают, что двуногость развивалась в результате естественного отбора в связи с жизнью австралопитеков на открытой равнине или по краям лесов на протяжении нескольких миллионов лет. Прямым следствием прямохождения стало развитие хватательных движений при использовании рук. Австралопитеки пересекли границы звериной сущности. Можно сказать, что они уже не были обезьянами, но они еще не были и людьми. По- видимому, одна из форм австралопитеков дала начало эволюционной ветви,пришедшей к древнейшим людям Атавизмы (от лат. “atavus” — предок) представляет собой признаки, отсутствующие у ближайших, но свойственные очень далеким предкам человека. Например, густой волосяной покров тела, появление дополнительных сосков у женщин и мужчин, случаи рождения людей с хвостом и др. Все эти факты в свое время дали основание Ч. Дарвину прийти к заключению что человек и млекопитающие произошли от одного общего древнего предка. Благодаря развитию мимической мускулатуры антропоиды могут выражать общие эмоции: плач, смех, гнев или возбуждение и т. п. Антропоиды болеют многими инфекционными болезнями, присущими человеку (туберкулез, брюшной тиф, детский паралич, дизентерия и др.) У шимпанзе встречается болезнь Дауна (умственная отсталость), возникновение которой, как и у человека, связано с присутствием в кариотипе животного третьей хромосомы из 21-й пары. Выявлены черты сходства по группам крови. Биохимические и молекулярные исследования показали, что по сходству белков альбуминов наиболее близки к человеку шимпанзе, горилла. Человек унаследовал от приматов такие черты, как широкие плечи и широкая плоская грудь, общность строения локтевого и запястного суставов, кистей рук и всего верхнего пояса, — те качества, которые у обезьян возникли благодаря древесному образу жизни. Способность к хватанию и противопоставление большого пальца остальным, выраженные у всех приматов, не только сохранились у человека, но продолжали развиваться. Антропоиды способны использовать подходящие предметы в качестве “орудия” или “оружия” для достижения определенной цели, что послужило важнейшей предпосылкой возникновения трудовой деятельности человека. Близость человека к антропоидам прослеживается и по другим особенностям, однако каждая из человекообразных обезьян обладает лишь некоторой совокупностью наиболее общих с человеком признаков. Например, по величине ближе всех к человеку горилла, шимпанзе, орангутанг, по массе тела и длине конечностей — шимпанзе, по форме бедренных костей — гиббон, по строению костей таза, стоп и величине головного мозга — гориллаи т. п. По данным антрополога А. Кизса, у человека и гориллы 385 общих морфологических признаков, у человека и шимпанзе — 369, у человека и орангутанга — 359. Гиббон и низшие обезьяны имеют 117—113 общих с человеком признаков. Однако человека выделяют из мира животных принципиальные биологические отличия, такие, как вертикальное положение тела и передвижение на двух ногах, высокая степень развития рук и способность выполнять разнообразные, тонкие и высокоточные операции, большой объем головного мозга, который в 2,5 раза превышает мозг антропоидов и в 3,5 раза — площадь его поверхности, и, наконец, речь, которая свойственна только человеку. Ч. Дарвин в свое время сделал вывод о том, что ни одна из современных человекообразных обезьян не является непосредственным родоначальником людей. Родословную человека составляет длинная цепь его предшественников, она уходит в глубину времен на десятки миллионов лет, и последним звеном перед первыми людьми была ископаемая человекообразная обезьяна. Неизвестный при жизни Дарвина ископаемый предшественник человека был обнаружен впоследствии, подтвердив научное предвидение ученого. Древнейшие люди жили 2 млн. - 500 тыс. лет назад. Питекантроп - «обезьяночеловек». Останки были обнаружены сначала на о. Ява в 1891 году Е. Дюбуа, а затем в ряде других мест. Питекантропы ходили на двух ногах, объем мозга у них увеличился, они пользовались примитивными орудиями труда в виде дубин и слегка обтесанных камней. Низкий лоб, мощные надбровные дуги, полусогнутое тело с обильным волосяным покровом - все это указывало на их недавнее прошлое. Вид характерен исключительно для Юго-Восточной Азии и не породивший непосредственных предков человека. Синантроп, останки которого найдены в 1927 - 1937 гг. в пещере близ Пекина, во многом сходен с питекантропом, это географический вариант человека прямоходящего. Синантропы уже умели поддерживать огонь, одевались, видимо, в шкуры. Был обнаружен мощный, до 6-7 м слой золы, трубчатые кости и черепа крупных животных, орудия из камней, костей, рогов. Гейдельбергский человек - ископаемый вид людей, европейская разновидность человека прямоходящего (родственный восточноазиатскому синантропу и индонезийскому питекантропу), обитавший в Европе (от Испании и Британии до Белоруссии) 800—345 тыс. лет назад. По-видимому, является потомком европейского Homo antecessor (к переходной форме можно отнести Homo cepranensis) и непосредственным предшественником неандертальца. Первая находка датируется 1907 годом, когда близ города Гейдельберг была обнаружена челюсть, похожая на обезьянью, но с зубами похожими на огромные зубы человека. Описана и выделена в отдельный вид профессором О. Шетензаком. Возраст находки был определён в 400 тыс. лет. Культура найденных поблизости орудий (каменные рубила и отщепы) охарактеризована как шелльская. Шёнингерские копья позволяют предположить, что гейдельбергские люди охотились с помощью деревянных копий даже на слонов, однако мясо ели сырым, поскольку следов огня на стоянках не обнаружено. Обнаружение следов гейдельбергского человека на юге Италии позволило учёным сделать вывод, что он был прямоходящим, а его рост не превышал 1,5 м. Основным фактором эволюции древнейших людей был естественный отбор. жүктеу/скачать 42,8 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|
1 2