Реферат Тақырыбы: Философияның мәдени-тарихи алғышарттары. Орындаған: Есжанқызы Е. Қабылдаған: Қабул О.Қ
жүктеу/скачать 33,48 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Қостанай қаласы 2023 жыл Жоспар
|
А.Байтұрсынов атындағы Қостанай өңірлік университеті Шет тілі мұғалімдерін даярлау факультеті Әлемдік тілдер кафедрасы Реферат Тақырыбы: Философияның мәдени-тарихи алғышарттары. Орындаған: Есжанқызы Е. Қабылдаған: Қабул О.Қ. Қостанай қаласы 2023 жыл Жоспар: 1.Кіріспе 2.Негізгі бөлім 1) Философияның мәдени-тарихи алғышарттары. 2) Ежелгі Қытай және Индия философиялық ойларындағы ерекшелік. 3) Көне грек өркениеті және көне философиялық дәстүрдің ерекшелік сипаты. 3.Қорытынды 4.Қолданылған әдебиеттер 1.Кіріспе Философия б.ғ.д. VI-V ғ.ғ. пайда болып, өзінің бүгінгі ахуалына келді. Қайсыбір философия, Гегельдің айтуына қарағанда, оймен ұсталып қалынған өз заманы, дәуірі. Философия тарихы, олай болса, адамзаттың ой-өрісінің даму тарихы, шегіне жеткен ең жалпы адам мен Дүниенің қарым-қатынасы жөніндегі мәселелерді шешудегі өз заманымен шектелген ойлау, рух талпынысы. Философия тарихы сонау көне заманнан бері қалыптаса бастады. Оның қайнар көзі- Дүние мен адам байланысы жөніндегі алғашқы жиналған ойлар мен пікірлер, оларды белгілі бір жүйеге келтіріп, сараптау қажеттігі, соның негізінде әрбір философтың өзінің ой-пікірін жеке көрсетуге тырысуында жатса керек. Сондықтан Кон-Фу-Цзы,Платон,Аристотель сияқты көне замандағы ірі ойшылдар өздерінің көзқарасын бұрынғы тарихта қалыптасқан пікірлермен салыстырып,оларға баға береді. Философия – грек сөзі (даналықты сүю), шығыс халықтарында арабшаланған түрде фәлсәфә деп аталады, біздің айналамыздағы өмір шындығы жөніндегі көзқарастар жүйесі, дүние туралы және онда адамның алатын орны туралы анағұрлым жалпы ұғымдардың жүйесі болып табылады. Яғни, даналыққа құмарлық деген мағынаны білдіреді. Философиялық ғылымының тарихы — философияның тарихи типтерін зерттейтін философияның бөлімшесі. Философия тарихын зерттеудің басты мәселесі – тарихта өткен философтардың ой-пікірлерін, тұжырымдары мен айқындамаларын белгілі бір білімдік жүйеге лайықтап, осы заманға бұрмаламай жеткізу. Белгілі бір адамдардың дербес қызметі ретінде философия ежелгі шығыс елдерінде – Қытайда, Индияда, т.б. елдерде, кейінірек антика дәуірінде ежелгі Греция топырағында қалыптаса бастаған. Бірақ, оның түпкі туындайтын түбірі адамдардың әлемдегі айрықша болмысында, дүниеге өзіндік қатынасында жатуы тиіс. Ол қатынас жануарлардың өзін қоршаған табиғи ортаға қатынасынан мүлдем өзгеше. Жануарлар табиғи дамудың төл туындысы, белгілі бір географиялық ортамен тікелей үйлескен, олар өздерін табиғаттан бөліп, оған бір бөгде күштей сырт қатынас жасай алмайды. Сондықтан олар үшін табиғатты игеру, оны түсіну, ішкі сырына қанығу мәселесі тұрған жоқ. жүктеу/скачать 33,48 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|