1 тақырып. Ғылым және оның қазіргі қоғамдағы рөлі
жүктеу/скачать 29,36 Kb.
|
Дәріс 1. Наука и ее роль в современном обществе каз-3
- Бұл бет үшін навигация:
- Өзін-өзі тексеруге арналған сұрақтар
| Саяси идеология-бұл белгілі бір партия, әлеуметтік топ немесе мемлекет жүргізетін саясатты негіздейтін көзқарастар жүйесі. Ол өзінің теориялық көрінісін мемлекеттердің конституцияларында, партиялардың бағдарламалары мен ұрандарында, Саяси партиялар мен әлеуметтік топтар басшыларының бағдарламалық мәлімдемелерінде табады.
Саяси психология саяси мақсаттар мен міндеттерді іске асыру процесінде көрінетін ынтымақтастық пен жеккөрушілік сезімдерін, эмоцияларды, мінез-құлық көзқарастарын, белгілі бір әлеуметтік топтың немесе қоғамның көңіл-күйін қамтиды. Құқықтық сана-бұл адамдардың қоғамдағы міндеттерінің, құқықтары мен әрекеттерінің заңдылығы немесе заңсыздығы туралы сенімдерінің жиынтығы. Құқықтық сана ерекше. Әрбір әлеуметтік топтың, этникалық қоғамдастықтың және қоғамның басқа бірлестіктерінің әлеуметтік процестерге, олардың құқықтық санасына өзіндік құқықтық көзқарастары бар. Осыған қарамастан, барлығы қоғамда бар заңдармен, құқықпен санасуға мәжбүр. Құқық-бұл заңды заңдарда көрсетілген міндетті нормалар, адамдардың мінез-құлық ережелері жүйесі. Құқық-бұл қоғамның нақты экономикалық, әлеуметтік, саяси, экологиялық, мәдени жағдайының, тарихи дәстүрлердің, қоғамдағы саяси күштердің жағдайы мен орналасуының өнімі. Құқықтық нормалар әртүрлі әлеуметтік топтар мен қоғамның топтары арасындағы компаға келу нәтижесінде қалыптасады. Бұл әртүрлі әлеуметтік топтардың мүдделерін үйлестіреді, қоғамның бөлінуіне жол бермейді. Құқық мемлекеттің күшімен қорғалады. Құқық, саяси және құқықтық сана сияқты, азаматтық қоғам мен мемлекеттің пайда болуымен пайда болады және қоғам өмірінің барлық салаларына белгілі бір әсер етеді. Олардан айырмашылығы, моральдық сана (мораль) сананың ең көне түрі және адамдардың қызметін реттеудің әлеуметтік формасы болып табылады. Мораль-бұл адамдардың қоғамдағы мінез-құлқына жақсылық, жамандық, әділеттілік, әділетсіздік, Ар-намыс және абыройсыздық тұрғысынан көзқарастарының, түсініктерінің, нормалары мен бағалауларының жиынтығы. Мораль немесе мораль нормалары басқа әлеуметтік нормалардан, атап айтқанда, құқық нормаларынан ерекшеленеді. Егер құқық бұзылса, онда мемлекет мәжбүрлеу аппаратының көмегімен адамды заң талаптарына бағынуға мәжбүр ете алады. Қоғамдық психологияның элементтері айқын көрсетілген моральдың артында сенімнің, мысалдың, дәстүрдің, қоғамдық пікірдің, мәдениеттің күші жатыр. Құқық пен мораль талаптары бәріне сәйкес келе бермейді. Құқықта бірінші кезекте-жаза, моральда-тәрбие. Моральдық қатынастар эмоционалды түске ие болады, ал құқықтық сана категорияларында логикалық, ақылға қонымды элемент басым болады. Мысалы, заң сыпайылықтың жоқтығы немесе салақтығы үшін жазаны қарастырмайды, ал мораль оны айыптайды (эмоционалды). Бұл эмоционалдылық, моральдық сананың өзіндік ерекшелігі ретінде, мораль принциптері мен нормаларына үлкен өміршеңдік пен икемділік береді. Адамның (қоғамның) санасына, оның психологиясына әсер ету арқылы адамгершілік мінез-құлықты реттеуші рөлін атқарады, адамдар арасындағы белгілі бір моральдық қатынастарды құруға ықпал етеді. Адамгершілікті зерттеу философиялық ғылым этикасымен айналысады. Сананың ежелгі формаларының бірі, моральмен қатар, эстетикалық сана. Жұмыста, күнделікті практикалық іс – әрекет пен көркемдік шығармашылық барысында адам өзінің ең құнды қабілетін-шындықтың эстетикалық көрінісін дамытты. Оның басты ерекшелігі-объект бір немесе басқа құбылыс эстетикалық бағалаудан өткен кезде эмоционалды түрде түсініледі. Эстетикалық сана-бұл шындықты әдемі және ұсқынсыз, күлкілі және қайғылы, айбынды және елеусіз тұрғысынан көрсететін көзқарастар мен сезімдер жүйесі. Эстетикалық сананың ең жоғарғы формасы-өнер. Өнер-Көркем образдардағы шындықты бейнелеудің бір түрі. Шындықты бейнелеудің бір түрі ретінде өнер Өнердің нақты түрлерін қамтиды: әдебиет, театр, музыка, кескіндеме, мүсін, кино өнері және т.б. өнердің әр түрі өз кезегінде бірқатар сорттарға бөлінеді. Сонымен, әдебиетке проза, поэзия, драматургия кіреді; музыка симфониялық, камералық, эстрадалық және т. б. болып бөлінеді. Өнер келесі функцияларды орындайды: - танымдық (мысалы, екінші дүниежүзілік соғыс туралы адамдар тарихи құжаттардан гөрі өнер туындыларынан көбірек біледі); - эстетикалық (өнер туындылары адамдарды қуантады және таң қалдырады, жек көреді және ашуландырады, әдемілікті қабылдайды және төмен және ұсқынсыз нәрселерді анықтайды); - тәрбиелік (әдемі әлеммен қарым-қатынас адамдарға асыл мен арсыздықты, ұлылықты елеусізден ажыратуға үйретеді); - әлеуметтік, идеологиялық (өнер туындылары белгілі бір мүдделерді, эмоционалдық көңіл-күйді, сезімдерді, белгілі бір әлеуметтік топтардың дүниетанымы мен дүниетанымын, олардың саяси, құқықтық, моральдық және өзге де көзқарастарын, идеяларын, тұжырымдамаларын нақты білдіреді). Өнер және оның әртүрлі түрлері өнер теориясы-эстетиканың арнайы зерттеу пәні болып табылады. Эстетика философиялық ғылым ретінде рухани құбылыстардың өзара байланысты екі түрін зерттейді: эстетиканың адамның болмысқа деген құндылық қатынасының нақты көрінісі ретіндегі мәні және адамдардың көркемдік (эстетикалық) іс-әрекетінің саласы. Діни сана-әлемді танудың және адам әрекетін реттеудің ежелгі формаларының бірі. Оның негізінде табиғаттан тыс күштерге деген сенім және оларға табыну жатыр. Адамзат тарихы діндердің көптеген түрлері мен нұсқаларын білді: қарабайыр және күрделі; пұтқа табынушылық, көптеген құдайларға Сенумен және бір Құдайға Сенумен байланысты; ұлттық және ұлтаралық немесе әлемдік. Әлемдік діндерге мыналар жатады: христиандық, ислам және буддизм. Әр дін үш негізгі, міндетті элементтерді қамтиды: мифологиялық-белгілі бір табиғаттан тыс, ғажайып күштердің нақты өмір сүруіне сену; эмоционалды - сенімнің әсерінен пайда болатын діни сезімдер; нормативті - діни ережелерді сақтау талаптары. Ғылым және философия Философия мен ғылым – бұл тәуелсіз, бірақ әлем туралы адам танымының бір-бірімен тығыз байланысты формалары. Философиялық білімнің негізгі ерекшелігі-оның қосарлануы, өйткені ол: * ғылыми біліммен көптеген ұқсастықтары бар — пән, әдістер, логикалық-тұжырымдамалық аппарат; * алайда, бұл таза түрдегі ғылыми білім емес. Философияның барлық басқа ғылымдардан басты айырмашылығы-философия-бұл теориялық дүниетаным, адамзат бұрын жинақтаған білімнің шекті жалпылауы. Философия пәні кез-келген жеке ғылымның зерттеу пәнінен кеңірек, философия басқа ғылымдарды жалпылайды, біріктіреді, бірақ оларды сіңірмейді, барлық ғылыми білімді қамтымайды, одан жоғары тұрмайды. Философиялық білімнің келесі ерекшеліктерін ажыратуға болады: * күрделі құрылымға ие (онтология, эпистемология, логика және т. б.); * өте жалпы, теориялық сипатта болады; * басқа ғылымдардың негізінде жатқан негізгі, іргелі идеялар мен ұғымдарды қамтиды; * көп жағдайда субъективті-жеке философтардың жеке басы мен дүниетанымының ізін қалдырады; * өз заманының объективті білімі мен құндылықтарының, адамгершілік мұраттарының жиынтығы, дәуірдің әсерін сезінеді; • таным пәнін ғана емес, сонымен қатар танымның механизмін де зерттейді; * рефлексия сапасы бар-ойдың өзіне бет бұруы (яғни білім заттар әлеміне де, өзіне де бағытталған); * бұрынғы философтар жасаған ілімдердің күшті әсерін сезінеді; * сонымен бірге динамикалық-үнемі дамып, жаңарып отырады; * категорияларға сүйенеді-өте жалпы ұғымдар; * мәні бойынша сарқылмас; * адамның (танушы субъектінің) танымдық қабілеттерімен шектелген, шешілмейтін, "Мәңгілік" проблемалары бар (болмыстың пайда болуы, материяның немесе сананың басталуы, өмірдің пайда болуы, жанның өлместігі, Құдайдың болуы немесе болмауы, оның әлемге әсері), олар бүгінгі күнге дейін логикалық жолмен сенімді түрде шешілмейді. Философияның міндеті-адамның әлем туралы білімін біртұтас жүйеге жалпылау. Сонымен қатар, әлем туралы тұтас идея оған қоршаған әлемге белсенді және саналы әсер ету қабілеті бар адамды қосуды қамтиды. Философия табиғат, қоғам және адам туралы жалпы білім жүйесіне айналады. Сонымен бірге, философияның өзінде оның тәуелсіз бөлімдері қалыптасады: онтология, эпистемология, логика, этика, эстетика, философия тарихы және т.б. яғни философиялық білімнің өзіндік құрылымы қалыптасады. Ғылым жақсылық пен жамандық мәселелерімен айналыспайды, ол біз мақсат етіп отырған мақсаттарды түсіндіре алмайды немесе біз ұстанатын этикалық принциптерді ақтай алмайды. Философия мұны істей алады, жасай алады және жасай алады. Философия шындықтың рухани рационалды-теориялық дамуы ретінде әрекет етеді. Философия мен ғылымның ұқсастығы: ұтымдылық, жүйелілік, заңдарды ашуға деген ұмтылыс, практикалық маңыздылық, негізділік. Философия мен ғылымның айырмашылықтары: * Ғылым үнемі алға жылжуды бастан кешіреді. Философия сол мәселелерге қайта оралады, оның проблемалары Мәңгілік. * Әр түрлі ұғымдық аппарат. Ғылым тілі-ұғымдардың көлемі мен мазмұнын нақты бекіту, философия өзінің тұжырымдамалық тілін жасайды. * Жеке ғылымдар басқа ғылымдардың тәжірибесін ескеруі мүмкін. * Философия барлық тәжірибені ескеруге тырысады. Өзін-өзі тексеруге арналған сұрақтар: 1. Ғылым ұғымын адам қызметінің саласы ретінде ашыңыз әлеуметтік институт ретіндегі ғылыми білім жүйелері. 2. Ғылымның мақсаты не? 3. "Ғылым объектісі", "Ғылым пәні", "ғылым субъектісі"ұғымдарын ашыңыз. 4. "Бұрмалану принципі"нені білдіреді? 5. "Парадигма" ұғымын ашыңыз. 6. "Гносеологиялық анархизм"ұғымын ашыңыз. 7. Ғылыми-зерттеу бағдарламаларының әдіснамасының мағынасын ашыңыз. 8. Қоғамдық сананың құрылымы қандай негізгі аспектілерде қарастырылады? 9. Философияның барлық басқа ғылымдардан басты айырмашылығы неде? жүктеу/скачать 29,36 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|