2. Қазақстан Республикасындағы діни сенім бостандығының конституциялық-құқықтық негіздері
Ар-ождан бостандығы: түсінігі мен мазмұны
жүктеу/скачать 21,48 Kb.
|
2-ҚҚДмҚР
| 2. Ар-ождан бостандығы: түсінігі мен мазмұны. Ар-ождан бостандығы— әркімнің рухани құндылықтар жүйесін өз еркімен таңдау құқығы, ең алдымен жеке адамның кез-келген идеологиялық бақылаудан бостандығын білдіретін адамның негізгі жеке құқықтарының бірі. Ар-ождан бостандығы адамның абсолюттік құқығы болып табылады. Қазақстан Республикасының Конституциясы әрбір адамның ар-ождан және діни сенім бостандығына кепілдік береді, сондай-ақ, конфессиялық, этникалық және басқа да белгілері бойынша кемсітушіліктің кез-келген түріне тыйым салады.
Ар-ождан бостандығы—табиғи құқық өзін-өзі қалыптастыру туралы сенімдер мен құндылықтар, ықпал ететін өзін-өзі тану. Қазақстан Республикасы Конституциясының 22-бабында: «Әркімнің ар-ождан бостандығына құқығы бар» деп анық бекітілген. Ар-ождан бостандығы – ең алдымен жеке адамның кез келген идеологиялық бақылаудан бостандығын білдіретін адамның негізгі жеке құқықтарының бірі, әркімнің рухани құндылықтар жүйесін өз еркімен таңдау құқығы. Ар-ождан бостандығы адамның абсолюттік құқығы болып табылады. Қазіргі уақытта адамның наным-сенім бостандығы құқын сақтау мәселелеріне елімізде баса назар аударылып келеді. Діни саламыз бірқатар заңнамалық және құқықтық-нормативтік актілер, сондай-ақ, Конституция, Азаматтық кодекс, «Діни қызмет және діни бірлестіктер туралы» заң арқылы реттелуде. Ар-ождан және діни сенім бостандығы азаматтық қоғам мен құқықтық мемлекет құрудың маңызды шарты болып табылады. Ар-ождан мен дін бостандығы принципін дәйекті түрде ұстанудың басқа да жақсы себептері бар. Қазақстанның діни ерекшелігі оның аумағында христиан және ислам сияқты әлемдік конфессиялар тарихи байланыста болды. Сонымен қатар, елде азаматтар иудаизмді, буддизмді, индуизмді ұстанады. Қазақстанда дінге сенушілерден басқа азаматтардың тағы бір санаты бар: қандай да бір діни нанымдарды ұстанбайтын азаматтар. Сонымен қатар, соңғы жылдары олардың қоғамдағы үлесі артып келеді. Қазақстан азаматтары сияқты олардың діни нанымдарын бөліспеуге және өздерінің зайырлы, атеистік көзқарастарын ұстануға құқығы бар. Ар-ождан және діни сенім бостандығы қағидаты қоғамда толеранттылық мәдениетін қалыптастыру үшін негіз қалайды, онсыз дінаралық бейбітшілік пен келісім мүмкін емес. Қазақстанда тек ұлтаралық неке ғана емес, сол себепті конфессияаралық отбасылар да кездеседі. Олардың мүшелері әртүрлі нанымдарды ұстанады, бірақ бірге тұрады. Ар-ождан бостандығы, толеранттылық - елімізде түрлі конфессиялардың өмір сүруінің кепілі. Сонымен қатар діни төзімділік қоғамда деструктивті діни бірлестіктерге адал қарайды дегенді білдірмейді. Толеранттылық, ең алдымен, заңсыз әрекеттерге емес, адамдардың нанымдарына құрметпен қарауды білдіреді. Өз кезегінде, ҚР заңнамасы қоғамның рухани саласында болып жатқан үдерістерді көрсетеді, сын-қатерлер мен қауіптерге жауап беруге ұмтылады. Мұның бәрі діни қатынастар саласындағы жағдайды тұрақтандыру үшін жаңа жағдайлар жасайды, елдің діни қарама-қайшылықтары арасындағы қарым-қатынаста оң өзгерістерге әкеледі. Сонымен бір мезгілде стратегия шеңберінде елдің әлеуметтік мәселелерінің кең ауқымын шешуге діни ұйымдардың қатысу мүмкіндігі одан да арта түседі. Сонымен бірге, бап ар-ождан бостандығы құқығын жүзеге асыру жалпы адамзаттық және азаматтық құқықтар мен мемлекет алдындағы міндеттерді негіздемеуі немесе шектемеуі керек деп атап көрсетеді. Бұл бірде-бір адам немесе адамдар тобы өздерінің ар-ождан бостандығы құқығын мемлекет алдындағы міндеттемелерін орындаудан жалтару немесе басқа азаматтардың құқықтары мен бостандықтарын шектеу үшін пайдалана алмайтындығын білдіреді. Аталған құқықтар тек заңдармен және конституциялық құрылысты, қоғамдық тәртіпті, адамның құқықтары мен бостандықтарын, сондай-ақ халықтың денсаулығы мен адамгершілік қағидаларын қорғау үшін қажетті дәрежеде ғана шектелуі мүмкін. Жалпы, бап ар-ождан бостандығының маңыздылығын атап көрсетеді және мемлекеттің осы құқықты қорғауға кепілдіктерін білдіреді. Алайда, бұл ар-ождан бостандығы құқығы мен мемлекет алдындағы міндеттемелер, сондай-ақ осы құқық пен басқа азаматтардың құқықтары арасындағы тепе-теңдікті сақтау қажеттілігін көрсетеді. Қазақстан заңнамасында діни қатынастар саласындағы өзара қатынастар қазіргі уақытта «Діни қызмет және діни бірлестіктер туралы» ҚР Заңын, Азаматтық кодексті, Қылмыстық кодексті, Әкімшілік құқық бұзушылық туралы ҚР Кодексін, «Коммерциялық емес бірлестіктер туралы» ҚР Заңын, «Заңды тұлғаларды мемлекеттік тіркеу және филиалдар мен өкілдіктерді есептік тіркеу туралы» ҚР Заңын, «Лицензиялау туралы» ҚР Заңы және басқа да заңдар реттейді. Ар-ождан бостандығы ұғымы адамның кез-келген нанымға ие болу құқығы ретінде Еуропада Реформацияның басталуымен пайда болды. Себастьян Кастеллио бұл мәселені алғашқылардың бірі болып көтеріп, 1554 жылы «Бидғатшыларды қудалау керек пе?» Атты буклет шығарды. Заң шығару деңгейінде ар-ождан бостандығы алғаш рет 1689 жылы Британдық құқықтар туралы заңында бекітілген. Бұл құжат жеке адамдардың өз нанымдары мен пікірлеріне ие болу және басқалар қандай кеңес берсе де, оларды ұстану құқығын мойындады. Билл Ағарту дәуірінде ғылымның дамуы үшін үлкен маңызға ие болды, өйткені көптеген ғылыми зерттеулер сол кездегі әлемнің үстем діни көрінісіне қайшы келді. 1948 жылы 10 желтоқсанда БҰҰ Бас Ассамблеясының үшінші сессиясында Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы қабылданды. Басқалармен қатар, «ойлау, ар-ождан және дін бостандығы құқығы». Алғашқы еуропалық, содан кейін басқа мемлекеттердің тарихи дамуы барысында ар-ождан бостандығы мен дін бостандығы арасындағы айырмашылық шіркеуді мемлекеттен бөлуді тереңдетті. Бұл үрдіс барлық жерде байқалмаса да. Мысалы, шариғат исламның моральдық-этикалық постулаттарының жиынтығы ретінде зайырлы құқықтық және діни нормаларды қамтиды, сондықтан мұндай қоғамда ар-ождан бостандығы сөз болмайды. Алайда, шіркеудің мемлекеттен бөлінуі ар-ождан бостандығының кепілі бола алмайтынын ескеру қажет. Сонымен қатар, азаматтарға ар-ождан бостандығы мен діни сенім бостандығына кепілдік берілген мемлекеттік шіркеуі бар елдер бар, мысалы, қазіргі Ұлыбритания және Еуропаның көптеген басқа монархиялық мемлекеттері. Керісінше, шіркеуі мемлекеттен бөлінген бірқатар елдерде діни қызметкерлер мен сенушілерді билік қудалаған кезде ар-ождан бостандығы құқығын билік бұзды. Бұл, мысалы, Кеңес Одағында болған жағдай. «Ар-ождан бостандығы» термині жиі сынға алынады, өйткені адамгершілік категориясы ретінде бостандық немесе ар-ождан бостандығының ұғымының өзі бұлдыр. Бұл тұжырымдама «пікір бостандығы» терминінде толығырақ көрініс табар еді. жүктеу/скачать 21,48 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|