2. Мәдениет ұғымы және оның мәні
жүктеу/скачать 2,11 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Вавилон Майялық Қытай Мысыр Үнді Антикалық Грек-рим апполондық Арабтық
| «өздігінен жетілген»,
«көп жылдық бір ұрықты өсімдіктер» деп қортынды жасады. Сурет 2 Слайд №3 Н.Данилевскийдің мәдени-тарихи типологиясы мысырлық қытайлық үнділік еврейлік гректік Ассирия-вавилония-финикия Халдейлік не көне семиттік Арабтық не жаңа семиттік римдік Роман-германдық не европалық О.Шпенглер «Европаның күйреуі» еңбегінде бірін-бірі цикл ретінде ауыстыратын өркениеттердің типтерін атап өткен. Ол өркениеттерді «дала гүлдері сияқты мәні бар, мақсатсыз өсіп жетіледі» деді. Мәдениеттің сегіз типін атап көрсетеді: қытай, вавилон, мысыр, үнді, анттикалық/гректік-римдік/немесе аппалондық, араб не магиялық, батыс еуропалық не фауст, майя мәдениеті (сурет 3) . Әлі де пайда болу стадиясында орыс-сібір мәдениеті деп қарастырған . « Мәдениеттер тұйық ол өзге құндылықтарды қабылдамайды. Батыстық рух пен шығыстық рух арасында терең шыңырау бар» - бұл Шпенглердің мәдени-тарихи типтерге берген тұжырымдамасы болды. Шпенглер типологиясын символикалық жүйе деп айтуға болады. Оның пікірінше әр мәдениеттің бастапқы символы бар. 55 Слайд №4 О.Шпенглердің мәдени-тарихи типтері Вавилон Майялық Қытай Мысыр Үнді Антикалық Грек-рим апполондық Арабтық- магиялық Батыстық фаустық Мәдени – тарихи процесс Сурет 3 А.Тойнби: Өркениеттерде «шақыру» және «жауап» ұғымдарына мән береді, әлемдік өркениет ұлт, мемлекет ауқымынан кең («Постижение истории»). Ол 21 өркениеттік типті зерттеп, кейіннен оны 13-ке азайтты. Оның пікірінше, қазіргі қоғамда 5 өркениет қатар өмір сүруде: қытай, үнді, ислам, орыс және батыс өркениеттері (сурет 4). А.Тойнби адамзат бірлігі діндердің болашақта бірігіуі нәтижесінде жүзеге асады деген пікірді қолдайды. П.Сорокин: өркениеттердің біріктіруші мәнін теріске шығарып, «супер» жүйелер туралы: жүктеу/скачать 2,11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|