3
Кітап:
Дәріс:
Тарих ғылымының тарихы
ХІХ ғасырдың екінші жартысы – ХХ ғасырдың басындағы ТАРИХИ ОЙ
ЖӘНЕ КӘСІБИ
ТАРИХНАМА
Позитивистер ғылым обьектісі ретінде зерттеліп жатқан құбылыстарда жалпыға ортақ заттарды таныды.
Олар үшін табиғи ғылым үлгі болды.
Дарвиннің «Табиғи іріктеу арқылы түрлердің пайда болуы» (1859) атты енбегі жарияланғаннан кейін
табиғаттың статикалық жүйе ретінде тұжырымдамасы түпкілікті ысырылып тасталынды және негізгі
пәні даму болған тарих пен пәні бұрын өзгермейтін зат ретінде саналып келген табиғат туралы ғылым
арасындағы байланыс түбегейлі өзгерді. Олар үшін «эволюция» ұғымы ортақ болды, ал табиғи ғылым әдісі
тарихи процестерді зерттеу үшін қолайлы болып көрінді. Осылайша, тарихи таным және жаратылыстану
арасындағы айырмашылықтар жойыла бастады.
Позитивисттердің
пікірінше, ғылым екі элементтен тұрады: біріншісі- фактілерді анықтау ( тікелей
қабылдауында); екіншісі- индукция арқылы фактілерді жалпылау арқылы заңдарды әзірлеу.
Позитивист-философтар тарихтың мақсаты тек фактілерді
жай ашу болғандықтан ,ол өткенді
жеткілікті түрде көрсете алмайды және ғылыми бола алмайды деп пайымдады. Өйткені, әр жаратылыстану
ғылымы да
фактілерді ашудан басталады , содан кейін олардың арасындағы себеп-салдарын анықтауға
ауысады. Тарихи білімнің объективтілігі туралы идеяның негізінде позитивистер қоғамдағы статика
мен динамиканы физикадағы тиісті тұжырымдарға теңдестіріп, әлеуметтік динамиканың мәңгілік және
өзгермейтін табиғи заңдарын табу міндетін қойып, олардың көмегімен болжалды өткенді де, бүгінді де
түсіндіріп қана қоймай, болашақты болжай білу жоспарланды.
Достарыңызбен бөлісу: